２１世纪来临之际的马克思主义 ——图林根国际(2)
2016-07-02 01:01
导读：В·佩尔茨（芝加哥美国工人阶级史研究所教授）在论述21世纪来临之际阶级斗争的意识形态问题的报告中指出，马克思义作为一种社会运动理论过去并且现
В·佩尔茨（芝加哥美国工人阶级史研究所教授）在论述21世纪来临之际阶级斗争的意识形态问题的报告中指出，马克思义作为一种社会运动理论过去并且现在仍然是非常现代的，比其他人类社会思想派别更加适应正在来临的世纪的派别。尽管最近150年来世界上发生了巨变，但可以肯定，马克思主义的理论成就仍然是真正理解现代世界资本主义的基础。
但发生了一个问题：为什么马克思义没有使自己的支持者走向胜利，不能使他们在西方掌握政权，而在东方遭到失败？这位美国教授认为答案在于资本主义制度的意识形态力量，它竭力阻止阶级意识的形成，并往往代之以民族主义。尽管阶级和阶级斗争始终是社会的基础，但不会自动认识这一点。国际资产阶级利用形形色色意识形态的、技术的、制度的工具和手段来模糊劳动者的阶级意识，维持自己对他们的统治。
中国和俄罗斯
伯格曼强调指出，对马克思主义者来说，仔细研究现代中国的发展模式非常重要，在那里共产党人仍然是领导人。对他们的经验，重要的是认清他们做什么、怎样做和怎样前进。何况这是一个占全人类1／5的国家。G·彼得斯（柏林）支持这一想法。 中国的范例无疑使人相信，不可能跳过不可避免历史发展阶段。这位发言者感叹道，亚洲，这是左派的希望所在的大陆。
李成固教授（马克思、恩格斯著作研究和翻译研究所，北京）对此完全同意。他认为，左派对中国的希望是有理由的，但不能高估取得的成就。在现代中国，一切还在形成之中。这位教授说，我们是摸着石头过河的。中国是以社会主义为目标的国家，但这里没有古典意义上的社会主义。中国仅仅跨出了走向社会主义社会的最初步伐。
М·贝伦德（柏林）教授概括地谈到了高估现代中国的经验对于社会主义和马克思主义理论的危险性。他认为，如果说在俄罗斯一国没有建成社会主义，那么没有合理的理由期待在中国单独一国建成社会主义。主要原因在于，在斯大林时期，马克思主义被阉割和教条化了。这造成了俄罗斯政权的官僚化，造成了一时的理由高于理论的原则。必须把马克思主义从各种歪曲中解放出来——无论来自斯大林的观点和混杂的观点，还是来自社会民主党的支持者。
中国大学排名 И·马利亚罗夫（莫斯科）在发言中确信，今天马克思主义理论在俄罗斯的发展水平很高，问题仅仅在于把它同左派运动结合起来。但民族主义占上风，如果指的是个别学者和政治家，我认为马利亚罗夫是对的。但我国大多
数学者、尤其是政治家，以及全体知识分子，整个说来对古典马克思主义认识很差。这是不是1991年后我国社会教师大规模“从马克思主义脱逃”的原因呢？我认为，20世纪初马克思主义在俄罗斯知识分子中普及的程度比20世纪之末大大占优势。
В·赫德勒尔的报告，提出了在现代俄罗斯条件下马克思主义蜕化为民族主义的问题，该报告冠以一个很有代表性的标题：《欧亚大陆是一种挑战：“俄国问题”代替阶级斗争和市民社会》。报告人根据大量资料证明，今天在俄罗斯某些左派政党的词汇中，马克思列宁主义已被国家爱国主义
哲学所代替。这可以解释为对强制灌输亲西方思想的反动。但这也证明，
马克思主义哲学在俄罗斯没有牢固的根基，真空或者由新自由主义意识形态，或者由民族——爱国主义意识形态所代替。后者在俄共那儿最为突出。
Р·列奇教授（柏林）概括地提出了一个问题——是否需要马克思主义的民族理论？答案是否定的。其论据如下。千百年来人类不是按民族集团、而是按社会阶级划分的，主要斗争在阶级之间展开。20世纪初，俄罗斯和奥匈马克思主义者制定了饶有兴趣的民族理论，但这是由在多民族国条件下组织阶级斗争的实践上的必要性引起的。而今天民族矛 盾问题被世界资本夸大，这显然是为了把阶级矛盾挤到社会的外围。
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方法论问题
М·伯伦德发挥了必须批判地重新认识马克思主义、并根据新的事实和过程加以丰富的思想。例如，今天工人阶级已经不是19世纪那样。今天他更有物质保障、更有和文化。报告人认为，他作为无产阶级的共同性消失了。现在，工人阶级不如说像城市中等阶层。也需要按新的方式看待民主。Р·罗森堡早就说过，社会主义民主应当在资产阶级民主原来的地方建立，但这不应当意味着消灭一般民主。相反，政权将不是在人民手中，而是在为数不多的一批人手中，这将十分接近资产阶级专政。
