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论民族主义的民主潜质(1)

2016-07-12 01:07 【摘要】关于民族主义与民主的理论关联问题，很少有学者进行深入持续的研究。这主要是因为历史上民族主义思潮往往与反民主运动联系在一起，表现在理论上就是民族主义阻碍了民主的发展，也有学者曾经分析过二者的关联，但他们认为只有在特定情况下，民族主义才有利于民主的发展，或者是特定类型的民族主义才有助于民主。本文的主旨是探讨民族主义的民主潜质，即不论哪种类型的民族主义，其蕴含的共同要素中，有一些要素对民主进程有着重要的影响。
　　【关键词】民族主义 民主 民族情感 民族认同
　　
　　一、民族主义的共同要素
　　
　　有人统计，目前，关于民族主义的概念就有200多种不同的概括。虽然有不同的概念界定，但大多数学者在对民族主义进行具体分析的时候总是倾向于把它们分为对立的两大类，如广义的与狭义的，非自由的与自由的，反动的与进步的，侵略性的与防卫性的等等。其实，真实存在的民族主义之间的差别并非如想象中那么明显。表面看起来不同的民族主义有差异也有共同点，并且二者之间在一定条件下或许可以相互转化。
　　为了运用这种方法，有必要将民族主义宽泛地定义为一种赋予民族成员共同身份认同、并激发他们对民族共同体效忠的集体情感。根据这个定义，民族主义至少有四个共同的要素。
　　第一是民族。民族是一个历史的、稳定的共同体。无论什么内容的民族，都是民族认同的载体和成员效忠的对象。第二是民族成员对本民族的心理依恋，包括民族认同和民族效忠。这种心理依恋以归属感为基础，往往表现为渴求自尊、同情我族、热爱家园和勇于自卫。第三是民族成员对外族的态度。没有外族，也就无所谓本族。包括如何划分本民族与其它民族的界线，如何与外人打交道等问题。第四是民族成员对民族共同体的忠诚程度。如果一个民族得不到其成员的效忠，它将难以生存，更谈不上与其它民族竞争了。不同民族主义的区别在很大程度上取决于四个要素的具体构成。具体列表如下
　
　　表中横向与纵向之间没有必然的联系。例如，屈辱感未必带来疑外仇外的倾向，自豪感也不一定会造成对外关系中的骄横态度。列表的目的是要指出，四个层面的不同特点可以产生各式各样的组合，真实存在的民族主义正是这样的组合，绝不可能被简单地套入二元模式之中。
　　
　　二、民族主义与民主的理论关联
　　
　　不可否认，民主的核心问题依然是人民主权。从这个概念我们可以衍生出三个相关的问题：谁是“人民”?人民为什么会关心他们共同的政治命运?公民的民主意识是什么塑造的?这三个问题都可以从民族主义那里找到答案。
　　1.民族确立了人民的边界
　　讲人民主权、首先要对“人民”进行定义，也就是说，要框定“人民”的范围。民主从来都是某个范围内的民主，只能包容那些生活在某一特定政治共同体内的人。民主制度越复杂，厘订成员标准就必须越仔细。
　　那么，对民主边界的确定可以依靠民主机制吗?答案是否定的，因为人民在投票之前，还是需要首先就谁有权参与投票达成共识。这就产生了循环论证。既然民主机制无法解决民主边界，则说明民主边界的确定是一个比民主更深层次的问题。我们必须依赖情感这一原生性因素来解决，即对于民主边界的划分，我们要从认同感上寻找答案。
　　那么什么因素可以帮助人民对自己的政治共同体产生认同感呢?历史告诉我们，民族主义在划分政治社会的进程中扮演着关键角色。所以盖尔纳说，不管在哪儿，都是民族主义创造出民族，而不是相反。就算是相距千里，素昧平生的陌路人，一旦受到民族主义的洗礼，他们就会将彼此视为同胞，从而产生共同的政治认同，把彼此划入到边界以内。 共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者): （转载自http://www.ＮＳＥＡＣ.com中国科教评价网）
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