西藏文献目录的过去和对今后工作的希望(2)

进入二十世纪以来国外编纂藏文典籍目录者陆续不断。首先是甘珠尔、丹珠尔目录的研究，已发表者至少已有六家。1961年日本影印北京版大藏经附有详细的子目，其部帙较大者并有章节目录；最后有书名的藏、梵、汉三种索引和著者索引，共四巨册，使用甚为方便。此外，各国的公共图书馆、博物馆，各大学、研究所，乃至私人所藏藏文木刻本及手写本的目录己发表者己有二十种左右，其中有个别是粗制滥造的，但总的说来他们著录的项目愈来愈仔细；包括：1．藏文书名；2．拉丁字母转写；3．梵文原文；4.汉文（或日文）翻译；5．原作者；6．译者；7．校订者；8.编号；9．开本尺寸、每页行数；10．起迄页数等等。日本东北大学的“西藏撰述佛典目录”除上列各项外还有一项英文的简单说明，并有分类索引，都很有参考价值。正因为其著录的项目细致，所以虽然所收的文集只有十六家，这部目录却长达四百余页。此书是1953年出版的。

国内首先大规模地整理藏籍目录，尤其是细录子目的，应该说是拉卜楞寺。1959年拉卜愣寺集中了该寺公私藏书数万帙，理出复本，分为十七类，油印出来的目录为八开大本近一千页，其中文集这一类就占七百页之多，成为这部目录的主要部分，共收有一百六十七家，每帙都有总页数和详细的子目；校对精细，纲笔字体亦遒劲有力，是西藏文献目录学史上空前的一次壮举。真使好学者大饱眼福。可惜当时限于客观条件，印数不多，二十年后的今天已经很难再得到了。

目前民族文化宫所收藏的藏文文集共约一百八十家，总数与拉卜楞寺相埒，内容约有十分之八相同，拉寺所无者主要是萨迦派的著作如雅德班禅·仁达瓦，绒敦·玛微僧格等人的文集等有十八种，其中有一些珍贵的写本。现在这个目录的编法大体与拉卜楞寺目录相似，不同之处是：一、加上了作者的小传，二、对排列的次序做了调整，拉寺目录原来的次序大体上与教派及时代前后有些关系，而又不甚严格，不便于查找。现在改按作者名字的字母顺序排列。另按教派及年代先后列出一表做为附录，三、子目的书名、篇名，拉目用了不少缩短的简称，我们是按封面页上的原文全