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目前,地方民族文献的分类编目没有专门化、统一化、标准化,就彝文古文献的分类而言,明代以前有的彝族毕摩把彝文古文献分为命理、记载、补书、弄恩、怯杰和堪与禄命等类。民国时期,有的人依据所见所闻,自己将收集到的彝文古文献分为祭经、占卜、律历、谱牒、伦理、古诗、文学、历史、神话和评著。解放后,各省区各单位将搜集到的彝文古文献也按自己的理解,有的分为哲学、社会、政治经济、军事、文化教育、语言文字、文学艺术,历史、地理、自然、天文、医药卫生、农牧、工业技术、民俗、民族、婚姻、占卜、祭祝、献酒、百解、福禄、作斋、指路和铭文等类:有的分为历史、哲学、文艺、历算、作斋、作祭、指路、占卜、百解和福禄等类;有的分为系列,以系列括类,以类列目。例如有灵木系列下包括书目多部,者维系列下包括迪者、日者、布者等类,类下再列每部书目。可见,这些分类,因收集单位和个人“各取所需”,分类标准紊乱,欠专门化、科学化和统一化,造成查阅不便,影响古文献的利用。
至于近现代或目前在版的地方民族文献的整理工作也同样存在专门化、科学化、标准化和统一化的问题。近两年,西南片区民族高校图书馆在协作的基础上,联合编著了一套西南片区民族高校图书馆馆藏民族文献的联合目录及其精选本,精选本出版在即。但是,它不是专门的地方民族文献的联合目录,甚至各独立馆内也还没有专门的地方民族文献目录,尚未建立起比较科学的地方民族文献目录体系。鉴于上述伏况,笔者认为民族高校图书馆地方民族文献的整理工作,可以从下列几个方面做起:
一、设立地方民族文献专库。作为民族高校的图书馆,应该是地方民族文献的收藏中心,应建立起地方民族文献专库,将地方民族文献按民族按地区分门类进行集中管理,统一使用。
二、建立专门的地方民族文献的目录体系。以《中图法》为分类和著录标准,结合地方民族文献的内容和特点,进行分类编目,进而建立起专门的地方民族文献目录体系。
三、制定地方民族文献书目的收录原则。浩如烟海的地方民族文献是产生地方民族文献目录的物质基础,广大读者对地方民族文献资料的需求是产生地方民族文献目录的主要原因。因此,地方民族文献目录的编制原则有以下三点:一要根据目录使用对象的需求收录文献,二要根据读者检索需要确定目录类别,三要根据目录的类型收入文献。依据这些原则,可以确定地方民族文献的收录范围。
四、编制联合目录。在建立健全独立馆地方民族文献目录的基础上,协作馆合作编制地方民族文献的联合目录。联合目录是各个独立馆地方民族文献目录的总汇,它把各个馆馆藏地方民族文献的范围、性质、内容、地方民族文献合并为紧密结合的、有活力的单元,构成地方民族文献信息的总资源。它作为克服距离障碍的检索工具,把特定区域的民族文献资源统一到一个新的水平,具有指示地方民族文献收藏地点,协调协作各馆地方民族文