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2.1.2家谱的内容相当丰富,通常较多涉及的是地方习俗、科举文化、地理状貌,以及建筑、桥梁、墓葬、古迹等,并且较为详细。这对后人研究是大有裨益的。如1984年,建德县在重修《建德县志》时,对于境内最古老的单跨石拱桥的归属,由于各地上报上来的材料不一,各处又缺乏有力实据,一时不能定论。县志编撰人员根据民间缴呈的《严州张氏宗谱》,最终确定处于该姓聚居于西北隅的、建于明嘉靖年间的“龙溪桥”为最,从而使得争议趋于平息,同时也如实地反映了史实。又如,1997年6月间,建德市文物部门接到举报,有人在该市大洋镇胡店村盗掘古墓。在调阅有关资料并参考当地群众的家谱后,确定了古墓葬区的范围,墓葬主人和墓葬时期,最后进行抢救性发掘,挖出一大批明代瓷器和陶器及少量宋代金银首饰、钱币和铜镜,其规模为近年来杭州地区古墓考古之最,从发掘出来的墓碑上的文字来看,该村黄姓村民所保存的族谱对此墓葬区的记载是正确的,事实上,全国各地有许多见于正史但现在未能查实的墓葬,而家谱在这方面起的作用正越来越大,这对考古和文物保护工作来说得益非浅。
2.2作为特殊形式的地方文献,家谱有两个特点:
2.2.1古籍性。家谱所反映的历史及家谱作为一种信息载体本身都具有悠久的历史,现存的家谱大多修撰于清及清以前,有一部分则为民国年间所修撰,但它所记载的内容有相当一部分是关于辛亥革命以前的历史。从这两点上来说,家谱具备古籍的特性。今人可以从不同时期的家谱中查考到各时期的刻本在字体、刀法、用纸、版式的异同,从而可以获得某些版本学方面的有关资料。
2.2.2珍贵性。从理论上讲,由于中国的历史悠久,文化渊源流长,加之民族众多,种姓繁浩,家谱在漫长的岁月里,刊行、流传于世的数量是极其可观的(传统上是每个家庭的长子都有资格拥有一部本姓家谱,意在确定长子的嫡系地位)。但具体到某一地域来说,由于各地的人口疏密不一,家族的分布又带有强烈的地域性,如李、张、王三大姓,全国各地都有分布,但象“尉迟”这样的姓氏,就只能到中原一带去找了。家谱在流传过程中,战乱、天灾人祸,都会减少存世数量,加上建国后多次不正常的文化冲击,各地民间的家谱存量也就不容乐观了。所以,如何积极行动起来,加强对民间所藏的家谱的搜集发掘工作,是地方文献工作者日趋紧迫的事。
3. 家谱的搜集工作
由于家谱是私家性质的文献,故而,除了极少数外,大多数留存于世的家谱都可能藏在民间百姓的家中。因此,从保护家谱和充实图书馆地方文献馆藏的角度出发,必须做好家谱的搜集工作,对于地方文献工作人员来说,应做到:
3.1搞好调查研究,通过图书馆的广大读者随机提供的线索和本地史志的记载,了解本地历史上的大户大姓、名门望族。这一类人的后代手里往往拥有该姓家族的家谱,了解这些,才能有的放矢地开展搜集工作。
3.2做好宣传工作,广泛开展社会宣传是做好地方文献工作