后寻根：乡村叙事中的暴力美学(1)(3)
2013-09-18 01:22
导读：注释： 以上小说均出自《杨争光小说选》，人民文学出版社，2002年8月第1版。 作家出版社，2001年3月第1版。 福柯在其杰作《规训与惩罚--监狱的诞生》一
注释：
以上小说均出自《杨争光小说选》，人民文学出版社，2002年8月第1版。
作家出版社，2001年3月第1版。
福柯在其杰作《规训与惩罚--监狱的诞生》一书的第一章"犯人的身体"里，对西方酷刑有详备的引述，可以作为参考。根据福柯的援引，18世纪初期的欧洲酷刑是这样的：先用车裂将犯人肢解，再鞭打使其昏厥，再用铁丝吊起，使其慢慢死去。或者，把犯人放在席子上沿街拖拉，然后割破他的肚皮，使其内脏翻露出来，让他本人亲眼看到这些内脏被扔到火里，最后才将他砍头和分尸。福柯所描述的发生在1757年法国的对谋杀国王的刺客执行死刑的过程，更是惊心动魄，令人毛骨悚然：刽子手先用硫磺烧灼犯人，然后用大火钳从他四肢上撕下大块肌肉，然后用沸液胡乱浇在每一处伤口上，在再实施车裂，并用匕首切开无法撕裂的肢体。当四肢被肢解之后，它们和躯干一起被扔进火刑台上，然后纵火焚烧，直至其化为灰烬。（台湾桂冠图书，1993年5月版，第1～29页）
参见朱大可《流氓的精神分析》一文，《聒噪的时代》，湖南文艺出版社，1999年7月版
《檀香刑》，作家出版社2001年3月第1版，第240页。
九十年代中期的时候，一些学者提出在下一个世纪谁决定一部书的命运，究竟是什么人在读书，他们提出一个"中产阶级"的概念，声称要为中产阶级写作。他们说你要想自己的书卖得好的话你就得讨中产阶级的欢心。莫言说，在中国，中产阶级的提法还为时过早。这些年社会上出现了大量轻的、软的、绵的作品。我个人来讲不喜欢这些作品，但我没有资格，没有权利不让别人这样做。所以我想用一种民间的东西，所谓民族的东西与这些所谓轻的、软的、绵的东西来一个对抗。--"莫言的《檀香刑》--以酷刑挑战阅读神经"，青年时讯报，2001年8月17日。
（科教论文网 lw.NsEac.com编辑整理） 一个有关知识分子对人民的看法的最常见的说法是："哀其不幸"和 "怒其不争"。
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