书法艺术是德育的活水

　德育和提高民族素质的途径、方法多种多样，其中重视书法艺术的学习、实践、体验是10分有效的途径之1 

　加强德育，立德树人，提高民族素质，是教育的根本问题。德育和提高民族素质的途径、方法多种多样，其中重视书法艺术的学习、实践、体验是10分有效的途径之1。

　　学习书法可以使学生增强民族自豪感、自信心

　　书法的基础是汉字。把文字书写发展成1门独立独特的艺术，是汉字特有的功能，也是中华民族的伟大创造。梁启超认为，世界公认的美术包括图画、雕刻、建筑3种。中国于3种之外还有1种，就是写字。“各种美术之中，以写字为最高。旁的所没有的优点，写字能表现出来。”我国书法艺术早在1千多年前就影响了日本、韩国等国家，在那里同样形成了重视汉字书法艺术的文化传统，这也是中华民族对人类文化发展的1大贡献。学习书法，了解它在历史文化及人类发展史上的巨大贡献，民族的自豪感、自信心和自信力会油然而生。

　　学习书法可以激发学生对我国劳动人民的尊重之心

　　书法艺术史是同我国社会发展史，包括经济史、科技史、文化史等，紧紧联系在1起的。书法艺术的每1进步、每1创新、每1成果，都是当时劳动人民和艺术家智慧和创造力的体现。例如甲骨文是当时人祭祀、占卜活动的记录，又给后人留下了最早的极为精美的书法艺术作品。甲骨10分坚固，当时尚无冶铁技术，用什么样的坚硬尖锐的工具在甲骨上刻下如此精美的文字，可能仍是1个谜。青铜器上的金文使书法艺术进入了新的时期，同时也标志着青铜冶炼技术的成熟和高超。人们熟知的文房4宝成为后来书法艺术离不开的最重要的工具和载体。但纸墨笔砚形成的巨大产业，其技术的娴熟和不断提高，同样具有很高的科技和工艺技术含量，成为我国经济、科技文化发展水平的重要标志。用好的宣纸徽墨写的书法作品可保存千年，这是现代常用的纸墨不能比拟的。我看过1些制笔作坊，其复杂精细的工艺和艰苦的劳作令人感慨。书法是艺术，支撑这个艺术的物质产品，是我国劳动人民用智慧汗水创造的成果。

　　利用这些物质产品，艺术家们进行了精美绝伦的书法艺术创造，令人叹为观止。学习书法，体味艺术家的创造性劳动，并由此了解书法的特殊工具材料，我们怎能不产生敬佩感激之情。

　　古今书法家的人格、人品可以成为学生的做人楷模

　　中国书法艺术的精神内涵，同中国历史发展中展现的民族气节、民族精神是完全1致的。书品如人品，书格如人格。古人重视书品、人品结合，崇尚德艺双馨。“人重于书，苟非其人，虽工不贵”。好的书法，首先是人格魅力的表现，其次才是作品本身的美。只是字写得好算不上书法家。凡是流传下来的被后人称道的书法家，大都具有高尚气节、壮伟人格和美好德操，他们的书法作品和他们的人品、人格，同时被人民喜爱、肯定和颂扬。学书当学颜。人们喜爱颜书，不仅因为字好，更看重他的人格。颜真卿立朝为官，刚正不阿，敢于秉义直谏。在奸臣排挤之下，更显其英烈言言，如严霜烈日。安禄山造反时，颜鲁公“临大节蹈之无贰色”，敢“以乌合婴其锋”。其书法也雄厚端严，奇伟秀拔。臭名昭著的奸相蔡京，字很好，“宋4家”苏黄米蔡之蔡，原指蔡京。由于后人恶其为人，“黜蔡京而进蔡襄之名”。

　　秦桧字也很好，但没有人喜欢和赞扬他的字。他们的书法连同他们的为人1同遭到后人唾弃。岳飞的《满江红》很多人学习传抄，因为字确实好，同时也因为他是民族英雄。近现代书法大师于右任先生提倡“藏书于民”，为人作书不计酬劳。卫俊秀先生为人高风亮节，忠厚谦和，对求书者认真回报，1丝不苟。启功先生品格高尚，其人其书，都让人“高山仰止，景行行止”，等等。此类事例，不胜枚举。学生在学习书法中，既以这些书法家的字为学书楷模，又以他们的人格为做人榜样，学习和发扬他们身上体现出来的民族精神、民族气节。

　　书法的书写内容，可以成为学生最简洁而丰富的精神营养

　　书法作品字要好，内容也要好。书法作品的内容，除了尺牍碑铭等专门用途的之外，多数是好诗好句、格言警语。毫无疑问，书法作品都会选取积极向上的励志励行的美好诗文。人们常见的最喜欢的文句，如：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、“自强不息，厚德载福”、“德不孤，必有邻”、“天道酬勤”、“视民如伤”以及“8荣8耻”，等等。既可以体现书写者的人生观念、价值取向，又可以通过艺术的视觉刺激，潜移默化地净化人的心灵，提高人的境界。

　　就是1些没有明显教育意义的写山水风景、怀人怀乡等的诗句，也可以让人通过审美起到育德等的作用。

　　书法艺术的哲学美学原则可以引导我们做人做事

　　书法艺术的哲学美学原则，与做人做事的原则是相承相通的。学习书法可以启迪人怎样更好地做人做事。中国哲学强调阴阳对立统1，两极协调中和，由此派生出有无相生、刚柔相济、高下相倾、斜正相倚、前后相随、难易相成等哲学概念。将此运用于书法艺术，则讲求藏露、方圆、中侧、纵收、疾涩、提按、映带、疏密（疏可走马，密不透风）、黑白（计白当黑），气息贯通，等等。这些既是书法哲学美学原则，同样也是做人做事的艺术。中国传统文化讲中庸之道，过犹不及，执其两端而取其中；讲重为轻根，静为躁君；强调做人要厚重诚实、宁静致远；处事要思考全面，处理好上下左右、前后、远近、长短、深浅、快慢、巧拙、形实、文质、宏中微观等各种关系。这些是做人的艺术，也是书法艺术的要求。“工工整整写字，堂堂正正做人”。从学习书法中，可以更好地体会和掌握做人艺术。傅山有1句著名的口号：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排。”。这讲的是写字，但对纠正做人的轻浮、浅薄、机巧、油滑、做作、取媚、落俗等，不也是1剂良药？

　　学习书法必须临帖。临帖不仅可以使人学会欣赏，锻炼观察能力、分析能力、思维能力、想象能力，养成良好的行为习惯，而且可以让人从写字中懂得做人要有知法度、守规矩、循规律、戒狂妄、戒傲慢、戒浮躁、不乱为、不妄为、谦恭、谨慎、敬而且静的态度。书理、人理、事理是完全1致的。通过书理学习人理、事理，更易理解和接受。

　　现代人普及书法水平是民族素质的1个重要标志

　　对中华民族来说，书法水平是民族文化素质的1个标志，也是教育质量的1个标志。1个中国文化人，至少应该会说中国话、会写中国字，并且尽量说好中国话、写好中国字。书法教育是中国传统教育的基本功和必修课，其中蕴含着德育、智育、体育、美育等各项元素，可以促进各科学习和学生的全面发展。

　　过去凡受过教育的文化人，1般都能写1手好字。今天学校要学的内容太多了，我们不可能要求所有学生再像过去那样，都用很多时间去练写字。但是在中小学时期，抽出不多的1些时间，让中小学生练练毛笔字，对他育德、求智、健体、赏美等，都是大有好处的。写字教育不是为了培养书法家，只是为了进行书法文化熏陶，增进学生对中华传统文化的认识理解，培养他们的兴趣爱好，为学生全面素质和发展奠定更好的基础。如果其中有极少人成为书法家也是很好的。

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　　令人欣喜的是，很多家长、老师、同学，越来越重视写字教育，有很多地方和学校的写字教育取得了显著的成绩。少数学生的写字，达到相当的水平。不久前，广东省、天津市等地出台政策，规定中小学开设书法课，这是非常必要和有意义的。但是大多数地方和学校，因为应试教育的影响，基本上把写字书法教育放弃了。书法教师在学校不被重视，数量质量严重不足。对书法教学缺乏科学研究，质量和效益不理想，这些不能不让人忧虑。

　　中国没有宗教，这给学校德育增加了难度。孙中山先生说：“国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功。”“政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。”蔡元培先生曾提出：“以美育代宗教”，含义极为深刻。美育中，书法当为最易普及推广之1路。我们的德育，应10分重视发挥书法的陶冶性情之功，实施素质教育，写字教育是10分重要的不应可缺少的内容。（本文作者系中国教育学会常务副会长、教育部关心下1代工作委员会副主任、中国教育学会书法专业委员会理事长）

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