计算机应用 | 古代文学 | 市场营销 | 生命科学 | 交通物流 | 财务管理 | 历史学 | 毕业 | 哲学 | 政治 | 财税 | 经济 | 金融 | 审计 | 法学 | 护理学 | 国际经济与贸易
计算机软件 | 新闻传播 | 电子商务 | 土木工程 | 临床医学 | 旅游管理 | 建筑学 | 文学 | 化学 | 数学 | 物理 | 地理 | 理工 | 生命 | 文化 | 企业管理 | 电子信息工程
计算机网络 | 语言文学 | 信息安全 | 工程力学 | 工商管理 | 经济管理 | 计算机 | 机电 | 材料 | 医学 | 药学 | 会计 | 硕士 | 法律 | MBA
现当代文学 | 英美文学 | 通讯工程 | 网络工程 | 行政管理 | 公共管理 | 自动化 | 艺术 | 音乐 | 舞蹈 | 美术 | 本科 | 教育 | 英语 |

交换专业化与组织化的理论与历史考证*(4)

2013-08-09 01:05
导读:个准企业,用产权制度来约束成员的分离行为。有关敲糖帮内部独特产权制度的分析,文章将在结论部分另文说明。 四、两个结论 (一)资本与货币资本的
个准企业,用产权制度来约束成员的分离行为。有关敲糖帮内部独特产权制度的分析,文章将在结论部分另文说明。
 


                            四、两个结论
 
    (一)资本与货币资本的产权制度与分工结构
    在鸡毛换糖尚处于拾遗补缺的阶段时,产权制度和分工结构都比较简单。小商品交换的全过程基本上由个人完成,产权中的控制收益权和剩余索取权合二为一,相应的分工结构就是行商(个人)和坐坊之间的分工。对此,本文不作详细分析,重点分析有组织的鸡毛换糖和敲糖帮。敲糖帮为了保证成员的地位和利益,在帮会中地位越高的人,所得到的报酬就越多,同时也为了减少对下级的监督费用,敲糖帮采用的是收入分成的办法。大致如下:②
        各“站头”代各糖担销去货物以后,便以各班的“年伯”为户头开明细账户,连同贷款汇送到本管“糖坊”——即总站,各班“年伯”到达“总站”时,便可以向账房去领取自己这一户头的货款,领来后再按各糖担的存货账分摊,各糖担要提出一成交给“年伯”,作为本“班” 的公费,“年伯”将公费折半上交给“拢担”,“拢担”收齐所属“年伯”的公费后,也是自留一半,将半数交给“老路头”,作为“孝敬”
————————
    ①  胡琦:《义乌的“敲糖帮”》,《浙江文史资料选辑》第11辑,1982年版。
    ②  胡琦;《义乌的“敲糖帮”》,《浙江文史资料选辑》第21辑,1982年版。
 
 
    从上面的介绍来看,年伯在敲糖帮基层组织总的地位是相当高的,具有相对的人事权——介绍新人入帮,绝对的权——分配每日的工作路线和指标,相对的收入分配权——到“总站”结算总款项并按每个担头的业绩分摊。这是由敲糖帮的规矩规定的,下面就“身份权”提供一个资料:①
(科教作文网 zw.nseac.com整理)

        如有新糖担要入帮,要通过拜“年伯”的手续:由“老糖担”一至二人的介绍,新入帮者要在介绍人的陪同下,去向“年伯”叩过头,认过“长辈”(不管彼此年纪的大小),送过“礼”,经“年伯”许可,即报请“拢担”批定,就成为帮中人了。但在入帮后的前三年,称为“附担”,自始至终都须跟着本“年伯”的担头走的,一切要听凭“年伯”的吩咐,在路上须帮助“年伯”或“拢担”做些杂务,三年后才成为“正担”,可以转“年伯”或另合“拢担”,在路上也可以单独行动了。
    年伯的收入来自于担头的“公费”——所得的十分之一,总公费的一半交给“拢担”,这对年伯来讲,还是有一定激励的。以上的分配规则是每一个担头进入帮会时必须遵守的。但并不等于说,担头经过年伯的介绍入帮后就只能接受年伯的节制,对年伯在人事权、行政权和收入分配的滥用毫无制约。事实上,担头按照规矩,三年以后可以自由选择年伯,也可以自行组织一个班,推举新的年伯。而对于年伯来讲,如果滥用三权(人事、行政、分配),可以预见分成收入将会减少,而且也会影响到“拢担”的分成收入,影响他对年伯的支持力度,这是一个很关键的因素。由此可见,敲糖帮中的产权制度——独立的剩余索取权,在组织的中发挥着根本性的作用,一方面激励年伯做好基层的工作,另一方面也向年伯施加压力,树立新的挑战力量。在基层的“班”中,靠帮会惯例的权威维护了团结,减少了协调的费用,同时,也让最低层的担头在入帮三年之后有退出,或者说对年伯造反的权利。组织需要权威,但不是绝对的、没有竞争、没有约束的权威。
尽管敲糖帮的行商是一个典型的金字塔状的等级组织,但是内部却不是雇主和雇员、委托和代理的关系,而是在组织内夹杂了类似“师傅徒弟”关系的帮会规矩。前文已经对敲糖帮中坐坊和行商的资本特点有所交待,一般坐坊投入货币和实物资本,且规模较大;但行商在鸡毛换糖组织化了后,完全可以不依赖货币资本,一方面是组织的功能,另一个就是个人的人力资本。敲糖帮行商的产权制度要比坐坊的产权制度复杂,显然这是与人力资本和货币资本在配置控制收益权和剩余索取权方面存在的差异是相关的。如果一群只有以人力资本为投入的人构成一个组织,在一个组织内到底谁监督谁、谁控制谁,这个问题比有劳动力要素(货币资本雇佣劳动)的企业更难解决。敲糖帮的行商基本上都不带任何货币投入,需要根据人力资本来配置控制权和剩余索取权,相应的一套产权制度就显得尤为重要。如果实行的是合作制,控制权和剩余索取权人人平分,一人一票,该决策机制在上万个行商中要得以行使必然是一件交易非常昂贵的事情;如果采用等级制的集中决策,一是拥有剩余索取权的人并没有投入资本,谁是合适的人选不容易决定;二是由于鸡毛换糖是一件专业化程度较高的职业,在复杂的交易过程中剩余索取者对有控制权的人很难监督,剩余索取权形同虚设。毕竟敲糖帮的组织是必要的,等级制是不可避免的,剩余索取权在各等级进行分配,也就是分成制能将产权在控制权和剩余索取权之间有效地配置。在敲糖帮的实际运行中,由于 (科教作文网 zw.nseac.com整理)
————————    
  ①  胡琦:《义乌的“敲糖帮”》,《浙江文史资料选辑》第21辑,1982年版。
 
在分成制中,每一级都有控制权和索取权,对上级而言是一个实际控制者,对下一级而言又是一个剩余索取者,因此情况是很复杂的。敲糖帮的有关身份、资格的制度不是孤立的,身份和资格的权利本身也是财产权利的一个部分,而且在敲糖帮中是很重要的一部分,资格的高低即等于剩余收益权利的大小。敲糖帮作为一个组织,和市场制度不同,必须有身份制度和剩余收益制度来支撑这个金字塔组织。因为这是一个商业性组织,必须讲究效率,而不仅仅是通过权威来维持组织的稳定,所以,在看上去不合理的等级制身份制度的基础上必须有合理的产权制度——剩余收益的分成制度。敲糖帮独创性地设立了“介绍入门”、“师徒制”、“身份制”、“公费制”等形式,实际上都是围绕等级组织的剩余收益分成制来进行设计的。
    坐坊内部的产权关系,既然由于存在着分支机构的从属关系,因此也比较简单。坐坊的功能是为担头提供糖饼和小百货(以记账的方式),并不从事直接的钱与物的交换,这种运作制度也保证了中间过程中不出现货币形态的剩余,而且,想隐瞒剩余也很难做到,一旦做了手脚,担头到义乌最终结算时,终究是要露马脚的,物物借贷的特殊性用心是保证了剩余的最终索取权肯定归资本的所有者。因此,坐坊在义乌之外的各线路、站点设立,并没有独立的结算和剩余控制,其功能是义乌大本营功能的延伸,相关的交换条件都是由大本营做出,分支机构只有照命令执行。
    这些规矩的存在,正是实力强大的“坐坊”与“老路头”共同订立的盟约,坐坊可以保证完整的剩余索取权,而老路头在总站结算的制度中也可以坐收行商的分成。这种看似不太合理的制度,在今天交换和货币经济比较发达的时候难以维持,但是,在当时的条件下,他确是一套有效的协调分工的产权制度。 (科教范文网http://fw.ΝsΕΑc.com编辑)
(二)资本与分工结构的演变
    产权制度是影响有组织的敲糖生意专业化水平的一个因素,另外一个因素便是资本。相比较拾遗补缺的敲糖生意,不仅资本的规模有所扩大,而且资本的职能和运动规律发生了根本性的变化。资本的形态、职能和运动方式的变化是在敲糖生意形成一定规模之后,报酬递增超出了个人的极限时,成为一种现实的需要。个人的专业化在许多方面还是有限制专业化的因素存在的。一方面是专业化的加深要求向个人提供相关的服务,担头经营活动的范围扩大后,个人携带的商品资本有限,储藏交换所得(鸡毛、废旧品)也不方便,要解决这个问题就需要新的专业化分工产生。最主要的制约还是来自于有限的资本规模。流动经商的过程中,如果专业化的报酬越高,必须储备更多的糖饼和小百货商品,因此需要更多的商品资本投入,这样交
上一篇:观象授时与中国文明起源 下一篇:没有了