朱雷《敦煌吐鲁番文书论丛》评介(3)
2013-10-03 01:09
导读：、菊池英夫二先生研究的基础上，对“西州营”赴陇西御吐蕃的始末进行了探讨。主要认为：这三件文书，吴震先生定名为“西州营名籍”不妥，菊池英夫
、菊池英夫二先生研究的基础上，对“西州营”赴陇西御吐蕃的始末进行了探讨。主要认为：这三件文书，吴震先生定名为“西州营名籍”不妥，菊池英夫先生定名为“西州营请受马料帐”很有见地。吴震先生认为“西州营”乃临时组成，往陇西执行任务，也不正确。实际上，“西州营”赴陇西是为了抵御吐蕃。吐蕃久欲入侵秦陇。据古藏文《大事记》译本记载：开元二年(714年)夏，吐蕃赞普曾检阅军事实力，徵集兵马、粮草及後备兵丁，准备大举入侵。据两《唐书》等史籍记载：同年八月，吐蕃寇陇右。朝廷诏检校伊州刺史兼伊吾军使郭知运率众增援。“西州营”当於此时随郭知运到达陇西。此後，直到开元三年，“西州营”都一直在陇西驻守。这三件“西州营”文书，就是开元三年该营在陇西请领马料的帐历。这些见解，也得到学术界普遍赞同。
《敦煌所出〈唐沙州某市时价簿口马行时沽〉考》根据张勋燎先生披露的敦煌所出唐奴婢马匹价目残纸，对唐代“市”、“行”组织，以及其中专门买卖奴婢和牲畜的“口马行”，进行了深入的研究。主要认为：唐代的商业活动主要在“市”内进行。而“市”内又按照经营商品的种类及性质，分为若干个“行”。“行”内则分列各个“肆”、“铺”。其中有“口马行”，“口”专指奴婢(贱口)，“马”泛指牲畜，专门买卖奴婢和牲畜。当时买卖奴婢，需要区别是“家生”还是“詃诱”，还要经过“过贱”或“立市券”等手续。等等。文章不长，也极见敦煌学功力。但要想深入了解“口马行”，还须参阅池田温先生的《口马行考》(《佐久间重男教授退休记念 中国史·陶磁史论集》，燎原书店，1983年)。
《吐鲁番出土天宝年间马料文卷中所见封常清之碛西北庭行》是朱教授近年根据吐鲁番出土唐天宝十三～十四载(754～755年)马料帐，对天宝十三载四至十二月安西、北庭都护兼四镇、伊西节度封常清的行踪进行探讨的新作。主要认为：(一)天宝十三载四月廿八日前，封常清由伊吾至交河郡治所，并稍作逗留。(二)四月廿八日後，封常清由交河郡治所至北庭治所。(三)八月下旬，封常清又由北庭返回交河郡治所。(四)八月廿五至卅日，封常清由交河郡治所西去安西四镇治所。(五)九月末、十一月中、十二月底，封常清在安西四镇与北庭治所之间往返。但与我在《吐鲁番文书中有关岑参的一些资料》(《文史》第36辑，中华书局，1992年)中所记封常清行踪颇不相同。我认为是年四至八月，封常清仅两次途经交河郡，即：(一)四月廿三至五月四日，封常清娘子与封常清本人先後经交河郡南方的礌石、银山去安西四镇治所。是年四月马料帐云：“廿三日，郡坊马十匹，送封大夫娘子银山回。”又云：“廿九日，郡坊帖银山马廿匹，过封大夫。”又云：“卅日，郡坊帖礌石马廿匹，过封大夫。”又云：“同日，郡坊帖银山马廿七匹，过封大夫。”五月初马料帐还有记载，不录。显然，封常清夫妇到交河郡治所後，是往南走而不是往北行，是去安西四镇治所，而不是去北庭治所。(二)八月廿五至卅日，封常清由安西四镇治所返回交河郡，然後由此去北庭治所。是年八月马料帐云：“同日(廿五日)，郡坊马囗匹，帖银山迎封大夫。”又云：“同日，郡坊卅一(二)匹马，帖礌石迎封大夫。”又云：“卅日，帖马卅五匹，当日便(从礌石)送封大夫向天山。”又云：“同日，郡坊帖马五十匹，从银山送封大夫到(礌石)。”(此条与前条顺序颠倒，应该乙正)显然，封常清由银山经礌石到天山，是往北走而不是往南走，是由安西四镇返回交河郡治所，而不是由交河郡治所至北庭治所。朱教授所以与我见解不同，原因之一是认为马料帐中的“大夫”均指封常清。如第二节谈封常清由交河郡治所至北庭治所，第三节谈封常清又由北庭返回交河郡治所，所引马料帐中的封常清资料，均仅称“大夫”，未加“封”姓。而实际上，这些仅称“大夫”的资料，恐怕均与封常清无关。因为当时的节帅，例带御史台的“大夫”(或“中丞”)。这也许是其他方镇的某“大夫”来交河郡公幹留下的资料。
综观以上摘要评介，可以感到：朱教授的很多论文，尽管经过了十多年甚至二十多年，学术价值还是难以超越。虽然也有一点问题，但那是千虑一失，智者难免。学界师友常言：唐长孺先生门下，论文风格与唐先生最为接近者，莫过于朱雷教授。读罢本书，深信此言非虚。在此，还望朱教授再接再厉，贡献更多佳作，繁荣学术，嘉惠学林。
