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2015-08-21 01:11
导读：不过，话说回来，吉登斯把现实当作其"第二种"现代性的切入口，倒也符合当代整个西方社会理论的大势。我们都知道，自从语言 哲学 转型以来，日常生
不过，话说回来，吉登斯把现实当作其"第二种"现代性的切入口，倒也符合当代整个西方社会理论的大势。我们都知道，自从语言
哲学转型以来，日常生活成为了一切理论的一个落脚点。再说，现代性作为一种理论话语也好，一种社会实践也罢，本身就具有相当的世俗性。从这个角度来看，吉登斯把现代性批判的现实趋向凸现出来，也是可以理解的；我们虽然一时还难以判断吉登斯把现代性批判与社会批判在政治层面上挂起钩来是否妥当，或者说，我们目前就来判断吉登斯通过"第三条道路理论"实现"一次政治参与"是否真的具有"深远历史影响"还为时过早，但是，我们可以确切地肯定，吉登斯在把现代性批判与社会批判结合起来、把理论话语与权力机制结合起来、把个人的政治关怀与现实的政治运动结合起来等方面作出了开拓性的尝试，值得我们予以注意。
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