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中华本《南齐书》校勘记失误举隅(1)(3)

2015-10-19 01:02
导读:21、( 何点 )性率到,鲜狎人物。(p.938,右第5—6行,卷54) 校勘记云:“鲜”,南监本、殿本、局本作“好”。张元济校勘记云:“下文王俭欲候之
 21、(何点)性率到,鲜狎人物。(p.938,右第5—6行,卷54)

  校勘记云:“鲜”,南监本、殿本、局本作“好”。张元济校勘记云:“下文王俭欲候之,知不可见,乃止,竟陵王子良谓非吾所议,则作‘鲜狎人物’为是。”

  按:疑作“好”是。刘百顺先生《魏晋南北朝史书词语札记》中[20],即以为当作“好”。狎,《尚书·泰誓》:“狎侮五常,荒怠弗敬”中,义即“轻侮”,恰为文中“性率到”之意。又下文点所谓作《齐书》已竟,《赞》曰:“既世族,亦国华。不赖舅氏,遑恤外家。”正是其“好狎人物”之表现。又《南史》卷30《何点传》有:“点虽不入城府,性率到,好狎人物。遨游人间,不簪不带,以人地并高,无所与屈,大言踑踞公卿,敬下。或乘柴车,蹑草屩,恣心所适,致醉而归。”“大夫多慕从之,时人重其通,号曰‘游侠处士’”均系其“好狎”而非“鲜狎”之证。故此当以作“好狎”为是。

  22、谦之选之,又刺杀,有司以闻。(p.963,右第5行,卷55)

  校勘记云:“选之”,《梁书·朱异传》、《南史·孝义传》并作“巽之”。

  按:当以“巽之”为是。谦之字处光,义取《易·谦》:“谦,尊而光。”谦之兄字处林,而据《易·说卦》:“巽为木”,其义正与此合。

  23、隆安元年,慕容宝中山,遂有并州,僭称,年号天(瑞)[赐]。(p.983,左第3—2行,卷57)

  校勘记云:按魏道武纪年有登国、皇始、天兴、天赐,无“天瑞”。

  按:此校有误。魏道武固无年号曰“天瑞”,但改为“天赐”亦与史不合。晋隆安元年为公元397年,系魏皇始二年;魏天赐元年为公元404年,系晋元兴三年,故此处改为“天赐”不确。又,《魏书》卷2《太祖纪》载天兴元年六月丙子下诏:“宜仍先号,以为魏焉。”魏天兴元年为公元398年,晋隆安二年。由此可知,原文断句亦有误,当于“并州”后句,作:“遂有并州。僭称魏,年号天兴。”

  作者简介:柳向春(1973—),男,陕西人,复旦大学中国古代文学研究中心博士生。 (科教范文网http://fw.ΝsΕΑc.com编辑)
  Eail:021010007@fudan.edu.cn



[1]南北朝的散官发展与清浊异同/阎步克,见《北京大学学报·哲社版》,2000年,第2期,p.70—79
[2]南朝散号将军制度考辩/陈苏镇,见《史学月刊》,1989年,第3期,p.30—33
[3]同上
[4]武昌徐氏藏旧抄本
[5]卷22《豫章文献王嶷传》
[6]同上
[7]同上
[8]卷25《垣崇祖传》
[9]卷25《张敬儿传》
[10]卷22《豫章文献王传》
[11]见《南齐书校议》卷2,中华书局,1984年,p.2
[12]见卷22,p.46
[13] 中华书局,1984年,p.66
[14]中华书局,1985年,p.260
[15] 见该书p.281—282
[16] 见卷23,p.49
[17] 见《南齐书校议》卷29,p.66
[18] 见《文献》,2001年,第4期,p.76
[19]此当据《南史》于“遣”后补“中护军王玄邈”
[20] 陕西师范大学出版社,1993年,p.95—96

共3页: 3

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