在苦难中彰显精神之光(1)(2)
2016-01-23 01:07
导读：本阶段最成功的悲剧性表现是命运悲剧。欧阳独离出生奇特。小说中写道：“说来也是巧合，祖父弥留之际，正是欧阳即将呱呱坠地的时候，所以，他母亲
本阶段最成功的悲剧性表现是命运悲剧。欧阳独离出生奇特。小说中写道：“说来也是巧合，祖父弥留之际，正是欧阳即将呱呱坠地的时候，所以，他母亲常说，欧阳出世有两大特点……”［4］16这种生与死的对接，既显现出新生者的希望，也有命中注定之意。一些具有预示性质的现象的呈现也暗示着欧阳独离的命运的悲哀。比如母亲经常不由自主地称他为“秋白梨”，乘船赴省城高考时湖面上出现的可以拱翻船只的江猪，以及投水而死的女人……，都暗示着他未来的人生的艰辛，命运的多舛。至于渔鼓道人的嘭嘭的鼓声和谶语般的唱词，更增加了世事、人生的神秘意味。这种被命运主宰着的悲剧人生是神秘的，不可解的。它充满了偶然性，又有着无可改变性，超出了人的把握能力。如同车尔尼雪夫斯基阐释命运时所说：“假如我不预防任何不幸，我倒可以安全，而且几乎总是安全的。但是，假如我要预防，我就一定死亡，而且正是死在我以为可以保险的东西上……”［5］命运就是要和人的主观愿望唱对台戏。
家庭的落魄、悲剧的性格和先在的命运三者共同构成了欧阳独离日后的苦难人生的基础，而且在他走向社会之前已有验证。此时期的欧阳独离对自己的悲剧命运也有模糊的意识，比如他高考失败后就曾经这样对好友说：“命运的力量当然很大……这不是迷信，问题在于怎么解释‘命运’。命运就是机会、遭遇、条件、环境，这些客观的东西。它其实在主宰着我们的生活。我这几年，已经被命运作弄了好几次了。我家庭的几次大变故，也都是命运在作祟。”［4］129尽管这类话语说得很清醒、理智，但却不能因此而确定他对悲剧有着多么深刻的认识，也许称之为一种悲观的情绪、一种对生活的感悟好像更合适。此时的欧阳独离严格说还只是处于生活的边缘，现实还没有向他展开狰狞的面目，悲剧的表征也还只限于虚无缥缈的命运对人的作弄，处于悲剧中的人也只是无奈地承受，双方的冲突并没真正展开。
（科教范文网http://fw.ΝsΕΑc.com编辑） 二、悲剧意识的发展
悲剧意识的发展阶段是指主人公从走向社会到下放内蒙古之前。
严格说，从参加革命活动到去塞北期间，欧阳独离几乎没有遇到任何坎坷。尽管他的地下党同志们在建国初就遭到了政治上的挫折，欧阳独离却逃脱了。真正意义上的悲剧始于到塞北之后。
刚刚参加新中国建设的欧阳独离和那个时代的所有年轻人一样，有着火热的激情和远大的理想。他此时期的内心可以用此前得知分到塞北日报社之后写下的日记中的一句话概括，就是“我将以我的全部生命付给人民的祖国和祖国的人民，将我的生命交织融合在他们之间！”努力工作、学习，和时代、社会一起前进，就是欧阳独离当时的思想状况和生活状态，也是他对个体生命价值追求的体现。
然而，欧阳独离立下这样的誓愿的同时也就种下了悲剧的种子，这就是加入和反加入、排斥和反排斥之间的冲突。欧阳独离一直认为自己是革命队伍中的一员，即使身上有“污点”，也要在清洗中加入革命队伍的行列，甚至成为这个队伍中的先进分子。为此，他对建国初期的几次政审都是积极配合，老老实实。这固然有他作为知识分子的迂腐的一面，也可以看出他对集体的信之深，爱之切。而集体对他的行为和态度却是怀疑、排斥。这种相对来说算得上是“和风细雨”的审查并没使他产生自我的觉醒，也没产生悲剧意识，他只是苦恼于政治和业务之间形成的怪圈：“注重学习、业务突出——政治不开展；政治不开展——注重学习、业务突出”。这种苦恼本质上并不代表着内心的分裂，相反，他始终自觉地屈身于这个怪圈之中，因为二者都是他的个体生命价值的体现，是他终生的追求，不能舍弃任何一方。他甚至为自己在扭曲中的“走向辉煌”而欣幸。
（转载自中国科教评价网http://www.nseac.com） 促使他第一次面对自我与现实的冲突产生了悲感的是1955年的劳教之后。由于种种莫须有的罪名，欧阳独离被牵连进了胡风反革命集团案，劳动教养一年。面对人生的大起大落，欧阳独离显然有些悲观、无奈。他对挚友上官元亨说：“西西弗受诸神惩罚，在地狱里从山下把一块巨石推到山顶。不幸的是，每当他把石头推到山顶上，巨石又滚落下来，于是他再推，等巨石快到山顶，又滚下来了。如此无休无止。”［4］118“我想，我是不是一个现代西西弗？我在拼死把巨石推上去，我想，等有一天，我把巨石推到山顶上了，我就成功了，解放了。可是，已经几次了，我把巨石推得快到山顶，它又滚落下来……”［4］118这种思考，表明了他对自身的现实悲剧命运已经有了初步的认识。欧阳独离是有理想的人，渴望通过不懈的努力使自身的价值得到实现。锲而不舍地读书、学习，是他作为一个知识分子实现自身价值的最典型的表征。因此，不要说在这之前，就是直到最后，他的人生也充满了进取的乐观。只是以往他过于相信、肯定个人努力，以为通过努力就可以使自己的目标实现。而现在，他以西西弗的悲剧性劳动做比照实质上否定了自己通往目标的努力，不断滚下来的石头让他感到了前途的无望。
