文学中的后现代伦理：后期的德里达、莫里森和(3)
2016-02-28 01:02
导读：但事情并非如此简单。有些出人意料的是，《爱娃》有一个幸福的结局。或多或少是如此。这取决于你对爱娃的感觉，我的意思是指她所体现的幽灵。故事
但事情并非如此简单。有些出人意料的是，《爱娃》有一个幸福的结局。或多或少是如此。这取决于你对爱娃的感觉，我的意思是指她所体现的幽灵。故事讲的是一个社群和这个社群内部一个家庭的破坏和重构。来自这个社群的30个黑人妇女聚集在一起，驱逐塞丝杀死的婴儿的幽灵。结果，这个社群及其成员塞丝、丹弗和保罗·D重新恢复了健康。他们不仅驱除了幽灵，而且通过所谓成功的哀悼逐渐忘记了整个事情，虽然像所有成功的哀悼一样，那是对死者的背叛。小说反复强调被压制的事物的重现，或者你不可能不记住你极力忘却的东西。现在，通过集体智慧的胜利，忘却最终成为可能，它说，“这个故事不能传下去……这不是一个应该传下去的故事。”当然，《爱娃》这部小说所做的恰恰是把这个故事传下去，忽视了它自己最后提出的主张：最好忘记它。
但是，小说最后的片段部分地是从爱娃的角度叙述的。从那种观点出发，被忘却是非常可怕的，它是一种不可能得到“抚慰”的“孤独的飘游”，是尚未死去的人对活着的死者的背叛。
《爱娃》最后的话或几乎是最后的话是对社群说的，而这个社群正是由于忘记了爱娃，才又恢复了安全、健康和自我封闭的完整。健康和安全的生活似乎在于完全切断与“其他方面”的联系，自我封闭，与外界隔绝，保护自己，不受任何干扰。“他们把她忘了，就像做过一次噩梦，”叙述者说：
他们编造了他们的故事，添油加醋，此后那天在门廊看见她的那些人便很快有意地把她忘掉。但那些跟她说过话的人，和她一起生活过的人，爱她的人，却不那么容易把她忘掉，直到他们认识到无法记忆或重复她说过的任何东西，开始相信在他们自己的想像之外她根本不曾说过什么，他们才最终也把她忘掉。记着似乎是不明智的……所以他们把她忘掉。像睡眠不好时做的一个不愉快的梦……渐渐地所有的痕迹消失。(274-275)
（科教范文网http://fw.nseac.com） 小说的结尾似乎明确地断言：因为完全忘记了爱娃，所以这个社群是好的、健康的、适宜的。对于生存者来说，忘记并抛开过去的幽灵是生存的代价。根据含义或类比，这点也许可以看作是表明这样一种主张：最好不要记着美国奴隶制的可怕的细节，不要记着“六千多万”黑人的痛苦——而莫里森的小说是献给这些人的。正如我说过的，它的意思是，如果我们要继续记着它，不论我们是白人还是黑人，最好不要读《爱娃》这本小说。“这个故事不能传下去。”
但是，《爱娃》用一个词结束，这个词位于一行空白之后，且本身就作为一段：
爱娃。(275)
我们如何理解这一莫名其妙的重复呢？它是陈述性的还是行动性的？它是不是以陈述方式报道的一个名字、小说的名字及其主要人物的名字？实际上，“爱娃”是对幽灵的“称呼”，因为谁都不知道她的名字，活着的人物不知道，叙述者不知道，读者也不知道。或许她死的时候太小，还没有给她起名字。塞丝只把她叫作“已经会爬［？］的孩子”。(99)或者，在一切忘记之外，最后一个词“爱娃”是不在场的幽灵通过叙述者说出的独白、祈祷或符咒？叙述的声音仿佛无法承受忘记的责任，不论那个社群做了些什么，也不论他们如何证明他们的行为合乎道理。也许叙述的声音没有说话，从小说的第一句开始一直从“另一面”说话，就是说，从任何东西都不会死亡的领域说话？很难肯定究竟如何读最后这个字。它只是印在书页上，周围全是空白：“爱娃”。但有一点是肯定的：“爱娃”一词使读者记住叙述所告诉他们的是，忘记是卫生、健康和安全的一个条件。
我已经勾勒了阅读《爱娃》可能采取的形式，但我还没有实现我的许诺，即说明阅读这部小说今天如何有助于我们理解在全球化时代于我们正在发生的事情，如何有助于理解包容万象的虚拟空间以及无休止的“反恐战争”。现在我仍然坚持我的许诺。因此我认为，《爱娃》中绝妙的、动人的、严密的文字肌质，使读者可以理解所有社群中某种普遍的结构，甚至包括由全球化导致的“世界”社群的结构。《爱娃》还可以使读者看到，这种社群的结构或悖论的“逻辑”是碎裂的、失控的。它本身以更新的、不同的形式构成新的或大或小的集合体，重复但又不同，有些像数学家所说的“本身类似”，虽然它是具有差异的类似。这种模式存在于不可避免的全球范围的斗争之中，而斗争的主要力量就是我在前面提到的三种互相渗透的力量：原教旨主义的基督教、原教旨主义的伊斯兰教和电信—技术—全球—媒体—军事—资本主义，它们互为依存，如果不占用另外的力量或受其影响，其中任何一种都不能单独存在。这种结构在每一个实体与自己更小的关系范围内存在。就目前民族仍然存在而言，它存在于每个单独的民族国家更小的范围之内。在每个民族之内，它的存在采取更小的地方社群的形式，不论他们如何保持自己的存在。最终，它存在于家庭关系的范围之内，以及更小的每个个人自己的关系范围之内。我们知道，今天或任何时候，每个个人都是社群的所在，社群由多种斗争的力量构成，而每一种力量都力图进行控制。共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):
