楚文字字词札记(1)(3)
2016-04-07 01:05
导读：（惇）， （埻）。《说文》段注云：“凡从δ（上亯下羊）者，今隶皆作享，与亯之隶无别。”这正说明该字无论是作为偏旁还是作为单字都是“敦”字。
（惇），
（埻）。《说文》段注云：“凡从δ（上亯下羊）者，今隶皆作享，与亯之隶无别。”这正说明该字无论是作为偏旁还是作为单字都是“敦”字。
3．《容成氏》22号简： 禹乃建鼓于廷，以为民之有讼告者鼓焉，
鼓，禹必速岀。
简中之字，整理者隶为δ（童 攴），读为“撞”。何有祖先生谓：此字应释作δ（重＋攴），从攴、重声，读作“重”[4]。
此字亦见郭店简《性自命岀》，其曰：“凡性或
之，或逆之，交之，或厉之，或出之，或养之，或长之。凡
（童＋攴）性者，物也；逆性者，悦也；交性者，故也；厉性者，义也；出性者，势也；养性者，习也；长性者，道也。凡见者之谓物，快于己者之谓悦，物之势者之谓势，有为也者之胃谓故。” 前字郭店简整理者隶为δ（重＋攴），读作“动”。后字整理者隶为ο（童 攴），亦读作“动”。ο字《性自命岀》凡四见。上海简《性情论》凡六见。因“童”“重”形音皆近，古文字中常相混同。《孔子诗论》10号简：“盖曰童而皆贤于其初者也”，《容成氏》21号简：“食不童味”，皆读“童”为“重”，是其例也。又《容成氏》简53“种”字从禾童声，参上所举《性自命岀》中该字的两种写法，可知“童”“重”作为偏旁可互作。由《性自命岀》和《性情论》的辞例对勘可知二字实为同一字。又《礼记·乐记》：“凡音之起由人心生也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声。”又曰“人生而静，天之性也，感于物而动，性之欲也。”《淮南子·原道训》：“人生而静，天之性也，感而后动，性之害也。物至而神应, 知之动也，知与物接而好憎生焉。”与之相对勘，可知此字当释作“动”无疑。上引《容成氏》此字亦是“动”字，当如字读，不必改读为“撞”。
4．上博藏简《孔子诗论》有如下二句：
⑴《颂》，
德也，多言后，其乐安而迟，其歌引而逖，其思深而远，至矣！《大雅》，盛德也，多言……（简2）
