道教与唐传奇中梦的意象(1)(3)
2016-05-17 01:01
导读：二 唐传奇小说中另一集中出现的梦的意象是爱情梦。梦中情缘是唐传奇小说作者所喜爱的主题与题材。他们大多喜好将爱情放置于一个虚幻的场景中，在
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唐传奇小说中另一集中出现的梦的意象是爱情梦。梦中情缘是唐传奇小说作者所喜爱的主题与题材。他们大多喜好将爱情放置于一个虚幻的场景中，在如梦如醉、虚无飘渺的时间和空间来展现爱情的浓烈与动人，以梦与真、虚与实的交织来凸显唐人的多情亦重情，以虚幻但瑰丽的爱情想象来弥补现实中情感的失落。陈鸿《长恨歌》中的唐玄宗与杨贵妃、裴铡《封陟》中上元夫人、《裴航》中裴航，都成为后世文学反复吟唱、抒写的至情至性之人，他们神人结合、仙凡交往爱情奇缘，是文人将理想的爱情寄托于道教的神仙境界，也是道教独特的宗教思维影响了人们对爱情的思考与感受。
作为一种宗教，道教思维有着非常明显的重体验、非理性的特征。从对人与世界的关系的处理来看，道教重想象和象征。在切入现实的途径上。道教以直觉体悟的方式把握现象背后的幽深之道。跟所有的宗教一样，道教虚构了一个根本不存在的与现实世界相对应的彼岸世界、鬼神世界，并以此为标准来解释现实、改造现实。斋醮科仪是道教特有的宗教形式，也是道教以象征的形式对世界的把握。道教斋醮活动中步罡踏斗时铺设的罡单上布满星宿图像象征浩瀚的天庭。法师在进表时焚烧疏文象征通达神灵。坛场上的灯烛之光被认为是取自日月星三光慧火，灯烛具有上照天庭、下彻地狱、拔度亡灵的功用。五供之香、花、灯、水、果，也具有象征含义。道教思维中还特别重视直觉的方法，直觉方法不仅在理论上备受推崇，而且在实践活动中其运用一以贯之。特别在内丹术中，几乎每一种内丹法术都是一种直觉的认识方式。这种想象的、象征的、直觉的思维建造了一个超越现实又与现实密切相关的世界，它是宗教与文学联姻的基础。 共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):刘敏
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