“新时期”构造中的日本文学——以森村诚一和(3)
2016-05-28 01:08
导读：作为战胜国的军队，一切都凌驾于日本之上。他们瓦解了日本军队：否定了日本至高无上的权威一一一天皇的神圣地位。也就是说，他们高高地坐在日本人
作为战胜国的军队，一切都凌驾于日本之上。他们瓦解了日本军队：否定了日本至高无上的权威一一一天皇的神圣地位。也就是说，他们高高地坐在日本人奉若神明的天皇之上，统治着日本。他们使天皇成为附庸。对于当时的日本人来说。他们已经成了新的神明。
对于占领军这支“神圣的军队”，警察也无法插手干预。对于占领军来说，日本人根本就算不上是人。他们把日本人看得比动物还要低贱，所以他们才能做出这种旁若无人的放荡行为。
成了美国兵牺牲品的姑娘，已经陷入了绝望的状态。围观的人们，谁也不插手，也没有人去叫警察。因为他们知道。即使去叫．警察也无能为力。
小说中的“日本意识”的确是十分明显的，它将昔日的自己放在战争受害者的角度上，处处不忘对于美国的抨击。小说中写道，约翰尼这样一个美国人被杀，美国根本不关心，这样一种不关心正衬托了日本方面的公正和效率，“对于“合众国”美国来说。一个黑人在异国被杀之类的事情。可能是并没有什么了不起的吧？纽约是个凶杀案根本算不上什么新闻的地方。但是，美国警方对于自己国家的公民被杀。采取如此冷漠的态度。这个能不给日本的搜查本部造成不利的影响。”小说不惜节外生枝地用大量篇幅描写美国的黑暗，书中甚至出现了精确的统计数字，“在去年一年当中，纽约市总共发生了凶杀案1351起，强奸案1803起，抢劫案49238起，盗窃案293053起。连警察也经常遭到杀害，仅去年就有5人殉职。据统计，纽约平均每天有3人以上被杀，有大约5名妇女遭到强奸。 ”小说暴露美国的二极分化和社会罪恶，并不是为了批判资本主义，宣扬社会主义，事实上日本在今天已经高度发达的资本主义，小说旨在向新一代日本人表明日本仅仅是战争的受害者，而昔日受欺负的日本，今天早已发愤图强超过了西方国家，你们不要再神气了。小说中的日本人对于西方人的怨恨十分明显，“我就看不惯，我见了那些老外就烦，特别是美国和欧洲来的那帮家伙。日本生活水平已经超过他们了，可他们却还要摆出一副发达国家的派头。那些连本国的纽约、巴黎都不知道的外国乡巴佬，猛一下子来到东京，看花了眼，却还要拼命地虚张声势。硬撑出发达国家的架子来。”而在原版电影中日本刑警在美国大打出手的场面，更加露骨地表现了可怕的“日本意识”。但这一点却被新时期中国漠视了，我们从人道主义的语境中接受了这部作品，电影也被剪辑成了一曲“普遍人性”的故事。更令人不能忍受的，中国居然为其种族主义宣传所迷惑。1980年2月5日《人民日报》上有一题为《〈人证〉发人深思》的文章，文章谈到，栋居到美国调查短短几天里，看到了美国两极社会的尖锐对比，并向美国警察复仇，“它深刻展示了有民族自尊感、有血肉、有性格的日本青年的内心世界，表达了日本人民是不可侮的。”真正发人深思的，其实是这篇文章本身。日本其实是二次大战的元凶、侵略者，中国才是真正的受害者，而美国对于日本的打击是中国抗日战争胜利的转折点，我们现在居然追随于日本意识抨击美国，可悲可叹！共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):
中国大学排名 日本后现代批评的兴起和知识界的“向左转”
底层话语与大陆知识分子的内部分裂
