上博简《容成氏》九州柬释(1)(2)
2016-09-15 01:09
导读：以地理度之，简文“明都”当属涂州，“九河”则属夹州。“涂”字下从口，当系战国文字中的饰笔或繁化，[6](第197页)其字或作“塗”，与“徐”俱从“
以地理度之，简文“明都”当属涂州，“九河”则属夹州。“涂”字下从口，当系战国文字中的饰笔或繁化，[6](第197页)其字或作“塗”，与“徐”俱从“余”得声，可以通假[7]（第836页），是涂州即徐州。“夹”意为夹持、夹辅，夹州当得名于两河夹持其间地，此与古书释冀州正同。《释地》：“两河间曰冀州”。《有始》：“两河之间为冀州，晋也。”《职方》：“河内曰冀州”，《尔雅释文》引马融说：“在东河之西，西河之东，南河之北。”《禹贡》虽未明言冀州之界，但据孔颖达《正义》，其说与马融相同。冀州三面临河，诸书只说两河间，《禹贡指南》（卷一）云：“举其二则三可知也”。如果夹州不是指冀州，以冀州之大，禹治水首功即在冀州，而简文曾无一语及之，这是很难讲得通的。
但九河却属《禹贡》兖州。实则前人于此多有怀疑，唐孔颖达《禹贡正义》曰：“河自大陆北敷为九河，谓大陆在冀州，嫌九河亦在冀州”。宋程大昌《禹贡论·禹贡山川地理图》（卷上）：“九河播于兖州之北，斜入乎冀矣。”傅寅《禹贡说断》（卷一）：“今观《禹贡》，而冀州不言疏九河，以九河为兖州之地，而首言于兖州故也。”这都是一方面认为九河应当属冀州，另一方面又见九河在《禹贡》兖州，而作的曲折的解释。清人何焯《义门读书记》（卷十六）又作调停之说：“古说九河在沇（按即兖字）之境，不在冀东，据沇有‘九河既道’之文也。然《禹贡》又言，‘至于大陆，又北播为九河’，大陆即今钜鹿，又迤而北，其非沇境可知。”是将九河分为二区，一在兖州，一在冀州。其实九河属冀州，是史有明文的，《盐铁论·险固》云：“晋有河、华、九河”，而晋国所在正是冀州[8]（第2页）。
更进一步看，九河的归属，可能还与古代黄河下游河道变迁有关。据谭其骧先生研究，黄河下游河道见于先秦文献记载的约有三条，一是《禹贡》河，自河南浚县西南宿胥口北行，经内黄、曲周、巨鹿，至河北深县折向东行，经山东青县，至天津以南入海；二是《山经》河，深县以上全同《禹贡》河，自深县继续北行，经蠡县、高阳、安新，然后东行，经河北霸县，至天津北入海；三是《汉志》河，自宿胥口分流，东行经濮阳、馆陶、高唐，又北行经东光，至山东黄骅以南入海。“《汉志》河具体经流虽到汉代才见于著录，却是见于记载的最早一条黄河下游河道”，“有可能先有《汉志》河，某年（按：当是周定王五年前602年）从宿胥口北决而形成《禹贡》、《山经》河”，“约在前四世纪四十年代左右，齐与赵、魏各在当时的河道即《汉志》河的东西两岸修筑了绵亘数百里的堤防，此后《禹贡》、《山经》河断流，专走《汉志》河，一直沿袭到汉代”。从文中所附地图看，古九河约在《汉志》河以北，《山经》河、《禹贡》河以南。[4]（第48-64页）由此似可推定，《容成氏》九州划分是以《汉志》河为背景，九河属河以北的冀州（夹州）；而《禹贡》则是《禹贡》河或《山经》河为依据，九河属黄河以南、济水以北的兖州。
至于孟诸泽的归属，史载亦有异辞。《禹贡》豫州：“导菏泽，被孟豬”，是孟豬属豫州。《职方》青州“其泽薮曰望诸”，是属青州。《说文·艸部》、《风俗通义·山泽篇》并同《职方》。对于这种两属的现象，宋人夏僎《尚书详解》（卷七）称：“《职方》望诸乃青州泽薮名，今《禹贡》乃属豫者，周无徐州，徐并于青，青州时近在豫州之正东，故得兼有孟豬也。”清人孙诒让《周礼正义》也说：“《禹贡》淮、泗、沂并在徐州者，后注谓周青州则《禹贡》徐州地，是也。”可见孟诸处于诸州交错地带，出此入彼是正常现象。《有始》云：“泗上为徐州，鲁也。”又《释地》：“济东曰徐州”，郭璞注：“自济东至海。”济水以东、以鲁国故地为中心的泗水流域，是早期徐人活动的中心地区。《左传·定公四年》：“分鲁公以……殷民六族，条氏、徐氏……因商奄之民，命伯禽而封于少皞之虚。”杜注：“少皞虚，曲阜也。”《史记·鲁周公世家》载伯禽即位之初，“淮夷、徐戎亦并兴反，于是伯禽率师伐之于肸，作《肸誓》。”《肸誓》见于《尚书》，作《费誓》，文中有“甲戌，我惟征徐戎。”可见直到西周初年，徐人还居于曲阜一带，只是后来受到周、鲁之人的打击、挤压，才陆续南迁至淮河两岸。[9]（第166-167页）《史记·齐世家》“田常执简公于徐州”，《集解》：“《春秋》作舒州”，此舒州亦见《左传·哀公十四年》，在今山东黄县西南。《田敬仲完世家》载有另一处徐州，在河北大城县。[10]（第24-25页）这两处古“徐州”都不在《禹贡》徐州范围内，或可作为简文徐州偏北的证据。
