以平民意识接近历史(1)(2)
2016-09-27 01:11
导读：民间在言论和书写都受到严重封杀的古代，稗官野史，不过只鳞片羽。没有条件出现一部以广大众生为本的历史是必然的。正如柏杨所说，在这种历史背景
民间在言论和书写都受到严重封杀的古代，稗官野史，不过只鳞片羽。没有条件出现一部以广大众生为本的历史是必然的。正如柏杨所说，在这种历史背景下，“我们还是习惯陶醉在一种僵固的自慰自欺模式，如同童话中‘没穿衣服的国王’般，掌权者是那个自欺欺人的国王，老百姓只会在旁边拍手，不戳破真相……我对这一点深恶痛绝。我就是童话中那个不识趣、但说出真相的小孩，我要以一个平民的立场、态度来写这部书。”作为“平民化”的另一层面精神的显现，在于这部通史不叫“中国通史”或“中国史纲”之类，而名之日“中国人史纲”，表明其重心是“人”，是对历史发展产生过相当影响的重要人物。此书对重要的文化、艺术、学术、科学、技术成就都有精彩的叙述评论，但其重点无疑是政治史，是国家、朝代兴亡的缘由：是制度、政策对百姓生活的种种影响。中国传统史学格外侧重政治史，以至梁启超曾说中国传统史书只是一部“帝王家谱”。岁月在史书的编排中失去了真实。一代一代的修史，一代一代的读史，重复着宫闱演变，重复着帝业兴衰，重复着隐恶扬善，重复着偏见与不公。本书的重点固然也是政治史，尤其侧重于“帝王将相”。但他侧重于“帝王将相”与中国传统史学则有本质的不同。传统史学是以帝王为主体，而柏杨此书 共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):修春清
《报任安书》人本意识解读
冠姓、更名、改籍与民初旗民身份变化
