孤绝中的突击：论智性写作(1)(3)
2017-05-02 01:09
导读：第三，由上所述，智性写作的题材范围与聚焦点往往是单一的，作家在狭小的空间内闪转腾挪，心无旁骛，这造就了智性写作的鲜明风格，然而这何尝不是
第三，由上所述，智性写作的题材范围与聚焦点往往是单一的，作家在狭小的空间内闪转腾挪，心无旁骛，这造就了智性写作的鲜明风格，然而这何尝不是一种挑战？《风声》中的地下工作者在重重锁链中将情报由“密室”送出，完成这样的故事需要抽丝剥茧般的叙事能力，但麦家挑的就是这样一条狭路，且走得稳稳当当，在他笔下，一个个神秘莫测的“蒙面人”从数字符号的迷宫中款款走出，血肉充盈地站立在我们面前。可以说，作家与他笔下心爱的主人公们共享着那种困境、绝境、极境，他同样选择了逼仄的空间，通过对压抑、阻碍与挑战的克服，来提炼精神掘进的力量。朱苏进说：“一个人必须进入某种程度的非人状态，才能将自己像子弹那样打出去，在创造的空间中飞行。”⑦不管是对小说情节的安排，还是对自身创作状态的把握，他们都希望从孤绝的空间中“像子弹那样”突击出来，由此迸射的力与美，让人迷醉。这是是智性写作的文学抱负。
总结一下，智性写作通过设置极限情境来观察人类的智慧形态与精神潜能，这是一种高难度的写作，充分考较着作家的心智与叙事能力。
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朱苏进笔下的人物——李觉、南琥珀、孟中天等等，无不具有出类拔萃的智慧。其次，这又是一批孤独者，作家早已坦言“喜欢那种铁蒺藜似的孤独的美”，无怪他笔下的人物以孤独为乐，享受孤独，孟中天一语道破其中的秘密：“对孤独的渴望，乃是精神升华。”孤独成了“精神升华”与智慧迸发的养料，所以“越是出色，便越是寂寞”。这些精英还必须有含蓄于心的隐痛，甚至陶醉于其中，甚至依靠这一隐痛的“发酵”来成就人生的辉煌。这同样根源于朱苏进将隐痛视为“智者的必然属性”的独特认识：“隐痛不是生命力量的萎缩而是凝聚，它直接表现为一个人的内在质量。”⑧在《接近于无限透明》中，“我们”凭借隐痛“把自己和别人区分开”，由此，“我们”和“别人”在精神价值与“内在质量”上构成泾渭分明的等级序列，拥有隐痛的“我们”在面对没有隐痛的“别人”时，充溢着巨大的优越性，后者在前者眼中，只是“挂在某个正数后头的一连串的零”、甚至是“人式的猴子、或者猴子式的人”。更为复杂的是，在这拨智者的智慧形态中往往潜藏着恶的因子，他们恃才傲物不顾忌伤害周围人的自尊，才华横溢又性格乖戾，创造力旺盛同时欲望不知餍足……《接近于无限透明》中的李言之每每使出“精致的精神暴力”讹诈他人，《绝望中诞生》中的孟中天无论是日常生活还是从政生涯都劣迹斑斑。上文讨论过，绝望中迸发智慧的孟中天，与地球有着物我交融般的认同感，但是在“孟氏猜想”中，尽管地球已经被描述为拥有强大意志的生命体，但是驱使其形态形成的原动力来自Ｘ天体，地球形成被Ｘ天体所驱动，正隐喻着超凡脱俗的智慧宿命般地受制于散发着恶之花的原欲。由此，小说末了孟中天突然放弃地学研究而重返权力场，兴许也不是那么难以索解的。这里，朱苏进似乎又在昭示那个我们熟知却往往并不正视的“古老的话题”：智慧与人性的极致通过恶的途径来展示，而人类历史的进步往往来自原欲与恶的因子的释放。
（科教作文网http://zw.nseAc.com） 朱苏进在根本上就相信超凡的智慧、人性的美质就是与恶骈体联生难以分解（恰如孟中天自述“我不是正常意义上的好人”）：
善与恶，美与丑，你说互为母子，我说共为母子；你说它们是两个东西，我说它们是一个东西；你说：我们都是对的；我说：听人讲真理只有一个哇，你怎敢将它劈为两瓣。⑨
朱苏进创作的“优美”与“危险”也是这般难以“劈为两瓣”——在散文中他告诉读者：“最危险的东西往往最优美，最优美的东西也往往最危险。优美与危险，互相暗藏着对方，如同一柄剑的双刃。”⑩——也就是说，如果出于道德准则的考量而否定他笔下的精英人物，那么那种壁立千仞的孤绝之美也将丧失殆尽。我们只能提出一些疑问以待商榷。比如，朱苏进这样来理解天才、智者、精英与弱者、庸者、碌碌世人之间的关系：
