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腐败:一个传统的灰色文化(1)(2)

2017-08-04 02:41
导读:当腐败成为一种双向的社会需要时,一切反腐举措都将黯然失色! “你腐败,我放心”,一个多么沉重的历史话题! 灰色文化的“真理”:权力就是财富

当腐败成为一种双向的社会需要时,一切反腐举措都将黯然失色!
  “你腐败,我放心”,一个多么沉重的历史话题!
  灰色文化的“真理”:权力就是财富
尽管时下有人说穷人有穷人的“腐败”,但腐败毕竟是有权者经营的事业,这是不争的事实。所谓“千里做官只为财”的民谚,就是中国老百姓对这一历史事实的经验判断。
权力是以最小成本获取财富的捷径,欲获取财富就必须做官。尽管中国有世界上最早的文官制度,但是入仕的途径却是颇为杂滥的。一般来说,有读书做官、军功授官、捐纳买官、举荐封官等多种形式。读书做官和军功授官多被人视为正途,这是因为读书人经常年青灯豆火的煎熬,以青春甚至生命为赌注,参加那个“在分数面前人人平等”的科举竞争。为侥幸于万一进入仕途的机会,多少人不惜熬到皓首穷年!至于一介武夫,他们完全是以自己的鲜血染红自己的顶戴,实在也来之不易。这两类人虽侥幸得官,支付的成本却相对较高,受到人们的敬重当属自然。捐纳和荐举或者考核,总有“黑箱”操作之嫌,人们常讥之为“左道斜封”。得官的路径不同,需支付一定的成本则是共同的。按人所共知的经济学原理,支付了成本(或曰“投资”),必然要获取高于成本千百倍的回报。如果把成本和利润抽象出来,做官和做生意既是相同又是相通的,运作模式亦大体相仿。《战国策·秦策》载吕不韦与乃父谈“生意经”的一段绝妙对话,颇能说明问题,兹录如后。

共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):
西班牙穆斯林简史
“历史必然论”与“历史选择论”的冲突与整合
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