陶渊明人格之分析(2)
2017-08-08 04:02
导读：陶渊明的 家教 、学识以及时世加上他个人先天的素养、哲学思想和人生观，造就了他那“独立率真”、“中和任放”的性格，使他最终得以脱离主流社会
陶渊明的
家教、学识以及时世加上他个人先天的素养、哲学思想和人生观，造就了他那“独立率真”、“中和任放”的性格，使他最终得以脱离主流社会而能自由地翱翔于心中的“桃花源”世界。陶渊明的这种独有性格在活着的时候并无人问津，有的话也只是附庸风雅而已。但随着时间的推移却征服了无数后人，正如袁行霈先生所言：“陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。”名声具有递增效应，尼采曾说：“星光很遥远，到达人们的眼睛需要许多时间。”渊明的煊赫名声，不是因为同时代的人们知道他，而是在他百年之后，为越来越多的人知道。由此可见陶渊明人格魅力影响之深之远。在缺乏对自身生存状态、生活方式反省和观照的年代，陶公无疑也给了我们勇气与希望，为我们树立了榜样。
参考文献：
叶嘉莹《迦陵论诗丛稿》，河北教育出版社，1991年，第47页，第150—151页
袁行霈《陶渊明研究》，
北京大学出版社，1997年，第8页
3陈寅恪《陶渊明之思想与清谈之关系》，燕京大学哈佛学社刊印，1945年9月
4李泽厚《美的历程》，
广西师范大学出版社，2001年1月，第141页
5朱光潜《诗论·陶渊明》，三联出版社，1998年，第293页
6李建中《魏晋文学与魏晋人格》，湖北教育出版社，1998年，第133页
7宋恪震《陶渊明归隐之我见》，
郑州大学学报，1988年，第5期
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8孙明君《陶渊明：幻灭的田园梦》 论文出处(作者):
陶渊明的人生态度
谈古龙、金庸、梁羽生:何处不江湖
