中国古代宗教神邸文化及其空间分布模式研究(3)
2017-08-12 04:34
导读：4.3.3 古代民众与宗教的关系 56-57 4.4 其他影响因素 57-62 4.4.1 宗教自身的崇拜行为模式 57-59 4.4.2 宗教自身选址的倾向 59 4.4.3 宗教发展中的变革 59-60 4.4.4 城市
4.3.3 古代民众与宗教的关系 56-57
4.4 其他影响因素 57-62
4.4.1 宗教自身的崇拜行为模式 57-59
4.4.2 宗教自身选址的倾向 59
4.4.3 宗教发展中的变革 59-60
4.4.4 城市自身规模、等级的变化 60-62
第五章 古代城市宗教神邸的分布模式 62-71
5.1 均衡型与逸散型分布 62-65
5.2 主次分明、位势悬殊 65-66
5.3 对称建立 66-68
5.3.1 道观与佛寺的对称 66-67
5.3.2 城隍庙与府治、县治的对称 67-68
5.4 规划性与随机性统一 68-69
5.5 宗教区与居住区融合 69-71
第六章 古代宗教神邸的保护与利用 71-79
6.1 古代宗教神邸保护与利用的现实意义 71-72
6.1.1 历史文化方面的价值 71
6.1.2 艺术科学方面的价值 71-72
6.2 对现存的宗教神邸的保护 72-73
6.2.1 神邸修缮、复建工作的方法 72-73
6.2.2 神邸寺庙周边环境整治的措施 73
6.3 古代宗教神邸庙宇的利用 73-75
6.3.1 宗教场所的社会功能的转变 73-74
6.3.2 宗教旅游开发利用 74-75
6.4 在西安和韩城城市建设中的宗教神邸场所畅想 75-79
内容来自www.nseac.com
6.4.2 西安宗教神邸场所规划的展望 77-78
6.4.3 韩城历史文化场所特征及其规划利用 78-79
结论 79-80
参考文献 80-81
图、表录 81-83
致谢 83
