| 论文首页哲学论文经济论文法学论文教育论文文学论文历史论文理学论文工学论文医学论文管理论文艺术论文 |
(1)自由、精神。网络的核心是自由、开放。在虚拟社会里，人人平等，人人都有发言权，可自由表达思想，自由地进行选择、取舍，无须他人命令。可见，网络为人的个性发展提供了广阔的空间。它使主体的自由、民主意识得到全方位提升，使道德主体能动性、创造性获得张扬。
(2)权利意识和平等意识。因特网是世界上最大的计算机网络的集合，它将世界上数以亿计的网络互联在一起，既互息，共享资源，又相互独立，各自分散。它没有中心，没有领导机构，没有人比他人享有更多的特权，权力、阶层甚至位置、国家、都失去了意义。每个网民都可以成为中心，人与人之间趋于平等。个体平等意识和权利意识增强，有利于形成健全的人格和独立的个性，提高道德主体的创造性。
(3)自主精神。传统的价值观主要是他律，而虚拟社会的价值观主要是自律。网络是在资源共享、互利互惠的原则下由网民自愿建立起来的。网民既是导演，又是演员，必须确定自己干什么、怎么干，自发地“自己对自己负责”，“自己为自己做主”，“自己管理自己”，自觉地做网络的主体，因此更多地需要“慎独”，人的主体能动性和潜能得到提升。
(4)奉献精神。网民在网上所获的信息是的。资源共享就要求所有的子网和计算机要无偿地为网络提供资源。因此，没有奉献精神，没有资源共享意识，就没有网络。奉献精神是虚拟社会基本的价值导向。
(5)开放思想。虚拟社会的开放性，使人类的道德认识沿封闭——半开放——开放——全开放的路线不断上升。过去“老死不相往来”，终生难见一面的人们变成了近在咫尺的网友。在“社区”里，异质的宗教信仰、价值观、风俗习惯、生活方式都呈现在人们面前，经过频繁洗礼和自主选择，这些异质的东西在交往、学习、借鉴中达成共识、沟通和理解。因此网络强化了时代所需要的开放思想和开放意识。
三 （转载自中国科教评价网www.nseac.com ）
网络推动了人类的进步，但同时也给人类带来了危害。“技术是一把锐利的双刃剑”，网络也类似于一柄悬在人类头顶的“达摩克利斯剑”。网络本意是从善的角度为人类服务，但却出现了异化。正如英国历史学家德·J·汤因比所说：“技术每提高一步，力量就增大一分。这种力量可以用于善恶两个方面。”计算机网络当用于恶的方面时，就增加了恶的力量。
网络的广泛应用给人类带来了幸福、实惠、享乐、希冀的同时，也给人们带来了失望、危机、忧愁、痛苦；在给人们带来信息丰富、交往便利、物质殷实的同时，也带来了人性异化、情感危机。时下信息污染、黄毒猖獗、计算机病毒、“黑客”的天马行空、犯罪等不断发生，这些给伦理道德提出了许多新的问题，人类不得不正视。
网络带来的负效应有以下几个方面：
第一，社会责任淡化。虚拟社会给人们提供了极大的自由度，人们摆脱了传统社会的管理和控制，进入到一个“没有人认识我”的新天地，从而往往有一种“特别自由”、“解放了”的感觉和想为所欲为的冲动，这易使人忘掉自己的社会地位、社会角色和社会责任，做一些平时不可能做的事情，这些事情明显是不道德的，甚至是违法的。在网上发表个人意见，公布个人信息属个人言论和通讯自由，但其影响却是社会性、国际性的。也就是说，在有极大自由度的虚拟社会里，人们的责任范围超越了已有的范围，由此引起的道德失范问题愈来愈多，愈来愈严重。例如，一个人在网上散布假信息，或进行人身攻击，这就浪费他人时间、浪费网络资源。而在网上发表反动言论，进行煽动性宣传，则是违法的。