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我国新农村建设中社区志愿文化导向机制研究(

2017-08-13 02:37
导读:其他论文论文,我国新农村建设中社区志愿文化导向机制研究(在线阅读,教你怎么写,格式什么样,科教论文网提供各种参考范例: 摘 要:农村社区作为志愿服务文化的时空载体,承载着志愿服务
摘 要:农村社区作为志愿服务文化的时空载体,承载着志愿服务在新农村建设中发展的未来走向。在新农村建设中,志愿文化的和谐发展需要以农村社区为依托,从社区发展的角度进行政府推动、志愿主体协调、社区诱导,实现志愿文化主体、志愿文化客体、志愿文化载体的互动共进,从而推动志愿服务事业的健康发展和社会的全面进步。   关键词:新农村社区;志愿文化;文化导向;社区发展;文化和谐   Abstract:Culture,as a soft power in new rural construction,provide spiritual impetus and intellectual support for a new socialist countryside,and volunteer culture have influenced the building of a new socialist countryside as an important driving force for sustainable development factors. Rural communities,as a culture of volunteer service time vector,carry the volunteer services in the new countryside building in the rural development's future direction. In the new rural community construction,voluntary and cultural needs of the harmonious development of rural community,based community development from the point of view of the government promote the voluntary bodies coordinated by community-induced and achieve voluntary cultural mainstay of the voluntary cultural objects,voluntary cultural interaction carrier thereby promote the cause of voluntary service healthy development and overall social progress.   Key words:voluntary service;cultural orientation;cultural strength;community development;cultural harmony
  
  文化是社会凝聚的强大力量,“文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中[1]。”构建社会主义和谐社会,必须建设与之相适应的和谐文化。志愿服务文化,是由志愿服务的性质决定的,在志愿服务的长期实践中形成的,根植于志愿者群体,具有鲜明的导向性和实践性,并以一切可以利用的资源特别是社会资源为载体的独特的文化,是社会主义先进文化的重要组成部分[2]。在本质和内涵上体现着当今中国先进文化的前进方向,是中国特色社会主义文化的重要组成部分,是反映和适应社会主义和谐社会的思想观念、价值观念、道德观念和行为准则的总和,是具有高度开放性、广阔包容性和内在协调性的文化形态,能够促进各种文化思潮的相互融和、兼容并蓄,推动着文化的主流发展与多样性发展的和谐统一。志愿文化集先进生产力的内生性变量和外生性变量为统一体,在构建社会主义和谐社会的过程中发挥着重要的精神支撑和联系纽带作用。基于此认识,本文拟从志愿文化这一内生性因素入手,结合中国新农村建设实践,对农村社区志愿文化导向功能进行探讨。
  
  一、志愿文化发展的诱因
  在和谐社会的构建中,从更深层次来看,社会的和谐也不仅仅表现为经济、政治、社会等系统之间的运转协调和社会成员之间利益的合理分配,更应包括文化的和谐,即社会成员之间所享文化的和谐共存[3]。在社会主义新农村建设中,必须对作用于农村社区建设之上的志愿服务文化进行疏导、整合,充分重视作为先进生产力的志愿文化,充分挖掘志愿文化的精髓,为新农村建设注入活力,推陈出新,为社会主义新农村建设服务。
  田 庚,杨依凡,刘旭霞:我国新农村建设中社区志愿文化导向机制研究(一)基于政府、市场失灵理论的志愿文化产生机理
  文化(culture)的概念有广义和狭义之分。从广义来说,是指人类社会历史实践过程中所创造的物质文化,是一种历史现象,每个社会都有与之相适应的文化,并随着社会物质生产的发展而发展,是财富与精神财富的总和。从狭义来说,文化指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。为客观存在的社会形态和社会现象,成为国家、民族、群体、组织的识别标志和精神支柱。作为意识形态的文化,是一定社会的政治、经济和社会现状的反映,又作用于政治、经济和社会发展。志愿文化也是随着社会物质生产的发展而发展的。志愿文化的发展源自于志愿服务的发展,而志愿服务又是政府失灵和市场失灵作用的结果。在市场经济和生产社会化及生产专业化条件下,社会竞争较为激烈,社会经济领域按照利益最大化的原则运作,不可能完全顾及“弱者”的利益。政府机制追求的是公民的普遍权利保证,即从最普遍的意义上关怀公民的现实生活,不可能照顾到每个公民或者某些特殊群体的方方面面。于是,市场机制和政府机制之间就出现了一定的“剩余空间” ,或称“内在缺陷”。在这个空间内,一些弱势群体既是市场所不能顾及的,也是政府无力关注的。另外,我国的社会保障还存在资金不足、内容有限、覆盖面狭窄、服务保障薄弱等问题和不足。这些都需要志愿服务来弥补社会弱势群体在物质、服务和精神保障方面的需求[4]。在社会主义新农村建设中,志愿服务要成为推动经济增长的有效动力,志愿文化建设是其中一个不可或缺的要素。甚至可以说,志愿文化是建立健全社会文化体系的重要环节,虽然志愿文化属于上层建筑范畴,但我们都知道经济基础决定上层建筑而上层建筑反作用于经济基础的辩证关系。志愿文化的存在与繁衍,可以成为培育和谐社会文化的经济基础。这种志愿文化发育基础的优势在于,它能够与我国农村特有的历史、社会、人文、地缘等因素取得良好的默契关系,最终形成一种源于农村社区需要而又超越农村社区的志愿文化理念。
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