论“三言”中士之交友(3)

　　势利之交也称市道之交,是指以商品交换的心态,来衡量社会现实的人际交往,朋友相交,不为情义,而为名利。

　　如《钝秀才一朝交泰》中黄胜、顾祥与马德称交好,是因马家业好、学业好,有前途,而指望日后能够沾光。后马家家道败落,黄胜、顾祥克留马家寄存的东西,毁掉之前的婚约。又如《宋小官团圆破毡笠》中,宋小官丈人本为宋父故交,但当小官家道败落、痨病缠身之时,居然狠心将其推入江水之中,以摆脱累赘。

　　(二)弃义之交

　　弃义之交最初指以贫贱或平常心相交,后来因为利益和势利抛弃和忘却的交情。这种交友没有真情,经不起风浪的考验,明显带有功利色彩,常因一方富贵发达而离弃贫贱之交。

　　如《桂员外穷途忏悔》故事讲施济救济桂富五于危难之中,不仅给他三百两银子让桂摆脱困境,又将数十亩田产一并提供给他,但当施济过逝、家道中落、遭遇困苦时,向桂富五求助,遭到的是桂的翻脸无情。小说采用惩恶扬善的方式结束全文,给人警醒的同时又留下噩梦醒来的茫然与齿冷。

　　(三)泛泛之交

　　三言中士人间浅薄虚情的泛泛之交随处可见,他们或萍水相逢,或仅仅相识交情不深,或仅点头招呼的点头之交。这些平淡浮泛的所谓交情,从侧面体现了真挚友情的可贵。

　　《杜十娘怒沉百宝箱》中孙富与李甲相见之初便说:“四海之内,皆兄弟也。”在孙富,此番的四海兄弟之称不过是觊觎杜十娘的姿色而已。《闲云庵阮三偿冤债》中阮三结交了几个豪家子弟,每天到歌馆妓楼,喝酒玩乐,留连风月,这是典型的“玩伴”。《张孝基陈留认舅》中过迁性喜游荡,就有一班浮浪子弟引诱打合,这是典型的酒肉朋友。《大树坡义虎送亲》中勤自厉喜好使枪抡棒,“自有一班无赖子弟,三朋四友,和他擎鹰放鹞,驾犬驰马,射猎打生为乐”,这些也只是以玩乐为根基的交情,并无真情可言。

　　四、结语

　　文学从来都是时代生活的反映。三言中作者有意识地或改编、或搜集、或编辑、或整理有关交友的事,歌颂真挚友情,鄙夷势利浮泛之交,一方面反映了利益冲击下人情的日益薄淡,同时,也藉此来警醒、砥砺世人的节操,为世风注入了一股新空气。

　　参考文献:

　　[1]齐裕琨.明代小说史[M].杭州:浙江古籍出版社,1997.204-205。

　　[2]可一居士.醒世恒言序[A].丁锡根编著.中国历代小说序跋集.北京:人民文学出版社,1996.780。

　　[3]段江丽.理学与《三言》《二拍》中的道德说教[J].湖南师范大学社会科学学报,1993,(3):28。