产品对象化视角中的劳动价值论与效用价值论—

　　论文关键词：对象化；劳动价值论；效用价值论；竞争范式；垄断

　　论文摘要：劳动价值论是马克思主义经济学的基石，具有不可动摇的稳固地位，效用价值论只是从表象说明了交换的比例关系。在我国的经济学研究中，人们对效用价值论采取了完全否定的态度。效用价值论虽在本质上是错误的，但这一理论对企业的竞争却有一定的指导意义，那就是企业竞争的主要内容不再是劳动时间问题，而是产品的使用价值与效用，消费者对商品的效用评价是商品在市场上获得竞争力的主要来源。对我国企业来说，必须通过产品的对象化，生产效用能被消费者认可的商品，为此，创新型竞争是我们的唯一选择。

马克思主义经济学与西方经济学的主要分歧之一在于对商品价格的不同解释上，马克思主义经济学认为价格是价值的表现形式，价格的基础是价值，价值即一般劳动的凝结;而主流西方经济学认为价格是商品的总效用与单位货币所能购买的效用的比例，价格与商品的效用成正比，效用是商品的价格基础。本文认为这两种理论分别从不同层面解释了商品的价格，效用价值论从现象层面揭示价格，而劳动价值论从本质层面说明价格，劳动价值论比效用价值论深刻。但这两种理论对现代企业竞争都有一定的指导意义，尤其是产品的对象化成为商品生产的突出特征时，效用问题更要引起企业的重视，企业可以运用这两种价值理论制定适宜的市场竞争战略。

　　一、劳动价值论与效用决定论

劳动价值论起始于古典经济学，完成于马克思的《资本论》。古典政治经济学的创始人威廉·配第最早提出劳动时间决定商品价值的原理，重农学派的先驱阿吉尔贝提出一切商品按各自所包含的劳动量进行等价交换的思想。

亚当·斯密在前人的基础上较完整地提出了劳动价值论思想。首先，斯密考察价值从交换价值入手，他指出:“一个人占有某货物，但他不愿消费，而愿用以交换他物，对他来说，这货物的价值，等于使他能购买或能支配的劳动量。因此，劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。其次，他由交换价值导出价值的真实内容，指出商品的交换价值本质，“任何一个物品的真实价格，即要取得这物品实际上所付出的代价，乃是获得它的辛苦和麻烦。再次，斯密指出了价值与价格的关系:“在同一时间和同一地方，一切物品的真实价格与名义价格都成正比例。最后，他也看到市场价格不是完全地与价值保持一致，“商品的市场价格，有时高于它的自然价格，有时低于它的自然价格，有时和它自然价格完全相等同。只是斯密没有深人研究劳动创造价值的具体情况及各种劳动的共性与商品价值的时间度量。李嘉图在他的价值理论中指出，商品价值的来源有两种:商品的稀缺性和为获得商品所需的劳动数量。这里李嘉图模糊了价值的概念，所以不可能阐释价值的本质。

马克思在批判地借鉴前人成果的基础上，系统而完整地论述了劳动价值论的内涵。马克思在论述劳动创造价值中通过劳动的二重性深人说明了商品二因素，并通过对商品二重性的论述，阐明了使用价值、交换价值与价值的关系。马克思指出，各种使用价值的商品之所以能交换，必然有一个共同的本质，这共同本质就是凝结了人类无差别的劳动。“这些物现在只是表示，在它们的生产上耗费了人类劳动，积累了人类劳动。这些物，作为它们共有的这个社会的结晶，就是价值—商品价值。‘虽然各种具体劳动有差别，但其本质却是相同的，都是无差别的人类抽象劳动。“各种劳动不再有什么差别，全都化为相同的人类劳动，抽象人类劳动。”。:

效用论几乎没有统一的理论与思想体系。古希腊思想家色诺芬最早在他的《经济论》中提出效用理论的思想。他认为，财富就是有用的东西，并且指出物品有两种用途:一是使用(即效用)，二是交换。古希腊哲学家亚里士多德提出了直觉意义上的价值度量，即价值的内在原因和本质。他认为“经济”的目的在于获取自然提供给人类的生活必需品等有使用价值的东西;真正的财富就是由这样的使用价值构成的。萨伊强调效用是各种财富内在价值的基础和来源，物品的价值是由物品的效用决定的。既然价值是由物品的效用决定的，而效用又是由生产三要素土地、劳动和资本生产的，因此，价值是由生产三要素共同生产的。这里的效用就是财富的价值所在，是客观存在物，其实就是使用价值。