关于表征、情境与视角：古典知识社会学视野中(2)
2013-12-07 01:39
导读：当然，涂尔干自己并不承认自己的这一缺陷，为了摆脱这种嫌疑，他还继续论述说：“要把社会事实作为物来考察”。那么，什么是涂尔干所说的“物”呢
当然，涂尔干自己并不承认自己的这一缺陷，为了摆脱这种嫌疑，他还继续论述说：“要把社会事实作为物来考察”。那么，什么是涂尔干所说的“物”呢?作为“物”的社会事实，在涂尔干这里指的是一种社会实在。对物的关注就是对社会实在的关注，就是强调科学是由物到观念的研究过程，而不是相反。因为观念或概念，“都不是事物的正当的代替者。它们产生于日常的经验，其主要目的是使我们的行为与周围世界相协调，它们既是由实践形成，又是为实践而形成的”，我们的思想或知识活动的目的是要设法去理解既有和现有的事实，而不是企图去直接完成那些更加符合人们所追求的目标的新事实，但实际上，我们的思想或知识活动却遵循了相反的途径，其中的理由就在于“科学的思考只是为了满足生活上的需要而产生的，所以它一旦产生，自然要面向实践”。实际上，知识社会学的研究对象应该是事实，而不是观念。因为事实是观念的根源，而不是相反。
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