试析爱国主义教育应解决的几个思想认识问题

　论文关键词:爱国主义 公民 道德规范

　　论文摘要:爱国主义是会民最基本的道德规范，也是在全社会形成最大思想共识的基拙。爱国主义教育是永恒的主题，但在不同的历史时期，应当与公民的具体的思想实际相结合。当前爱国主义教育应正确处理以下几个关系:正确认识“以人为本”与“以国为本”的关系;正确认识尊重和保障人权与维护国家主权的关系;正确认识人格与国格的关系;正确认识各民族利益与国家利益的关系;正确认识全球化意识与民族国家意识的关系。

　　以爱国主义为核心的民族精神是社会主义核心价值体系的主要内容。用社会主义核心价值体系武装全党、教育人民，是当前及今后思想教育的一项主要工作。爱国主义是公民最基本的道德规范，也是在全社会形成最大思想共识的基础。爱国主义教育是永恒的主题，但在不同的历史时期，应当与公民的具体的思想实际相结合。团中央前一段对大学生、企业青年、进城务工青年、农村青年四类青年群众开展的大样本、分类别思想状况调查显示，坚持爱国主义几乎得到所有青年的认同，坚持爱国主义和社会主义统一的青年超过70%，自觉将爱国主义、社会主义和党的领导三者统一起来的青年不到60%。这说明，在新形势下进行爱国主义教育，必须具有问题意识，必须坚持三贴近的原则，否则，就会使人感到空洞无力，不能收到很好的效果。本文从以下五个方面谈谈新形势下爱国主义教育应解决的突出问题。

一、正确认识“以人为本”与“以国为本”的关系

以人为本是科学发展观的核心。在深人学习实践科学发展观的活动中，以人为本的理念越来越深人人心，得到社会各界的普遍拥护，但也有人对“以人为本”提出这样那样的质疑，担心“以人为本”会助长个人主义，不利于国家的发展。笔者在网上看到一网民的留言:以人为本把以国为本放在什么位置?难道国家利益不重要吗?这种观点具有一定的代表性。因此，爱国主义教育必须正确回答二者的关系。

以人为本就是以人民的根本利益为本，以国为本就是以国家的根本利益为本。在社会主义社会，二者具有一致性，但在私有制社会，封建主义国家和资本主义国家与人民的利益并不具有一致性。马克思认为，国家是维护剥削阶级利益的工具，被压迫阶级只有起来推翻剥削阶级利益的国家，才能获得政治解放，无产阶级“和国家这种形式处于直接的对立中，他们应当推翻国家。

无产阶级推翻资产阶级国家所建立的新的国家，是社会主义的新型的国家。这个国家的一切权力属于人民，人民是国家的真正的主人，人民是国家权力的真正拥有者;但人民并不直接掌握具体的权力，而是通过人民委任的代表—各级政府官员来行使权力。这种权力的运作模式存在着权力的使用有违背人民意愿的可能，这就需要人民对权力的制约和监督。党的领导、依法治国、人民当家做主，这三者的一致性体现在都是为了实现和维护人民的根本利益。在这里，国家利益与人民利益具有高度的一致性，“以人为本”与“以国为本”没有本质的区别。

我们的爱国主义教育，应当把热爱祖国和热爱人民有机地统一起来。如果一个领导干部说他非常爱国，却不关心人民的疾苦，甚至贪污腐败，损害人民的利益，这种爱国就是假的和空的。邓小平说:“我是中国人民的儿子，我深情地爱着自己的祖国和人民。”孔繁森说:“爱的最高境界就是爱人民。”在现阶段，认真贯彻落实科学发展观，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展的成果让人民共享，通过科学发展真正让人民过上幸福美好的生活，就是最大的、最根本的爱国主义。

以人为本的“人”不仅指“人民”，还指全体社会成员，即马克思所说的“每个人”、“一切人”。胡锦涛多次指出，“社会和谐人人有责，和谐社会人人共享”、“人人享有基本生活保障”、“人人享有基本医疗服务”、“全体社会成员平等参与、平等发展”、“健全面向全体劳动者的职业援助制度”、“扩大公民有序参与”、“加强公民意识教育”等。这里所说的“人人”、“公民”、“全体社会成员”和马克思说的“每个人”、“一切人”的意思是一样的。作为执政党，始终尊重和保障全体社会成员即每个人的宪法赋予的权益，不仅体现了依法治国的原则，更体现了共产党人的最高理想。如果把“以人为本”仅仅解释为“以人民利益为本”，就缩小了其内涵，模糊了其新意。