浅析“寻根文学”对现代主义小说精神的汲取(2)

　　韩少功的《爸爸爸》、《女女女》、《火宅》等怪诞小说出奇地审视和表现了民族传统文化中荒谬的世界与困境，小说文本浸透了一种陌生感，以陌生化向度增益着艺术的价值与活力，它逐渐成为小说生活中的现代意识的一种审美呈示方式。《爸爸爸》的故事很简单:湘西高山中的鸡头寨，因天时不利，气候反常，收成不好，村寨衰败，决定炸掉不祥的鸡头峰，由此弓}起同鸡尾寨的一场场斗，大败之后，青壮男女“过山”逃迁。作者侧重表现的是被现代文明所遗弃的原始初民的文化形态，他考察剖析了湘西这块散发着楚文化气息的古老土地上的历史沉积，并用拉丁美洲式的魔幻现实小说的手法来批判传统文化的“劣根”，把民族文化中原始落后，蒙昧荒诞的言行揭示了出来，如:畏天祭神，愚昧迷信;崇拜祖先，缺乏个性;张狂兽性，丧失人性等。

　　(爸爸爸》几乎囊括了民俗社会的一切阴暗面:偏僻、贫困、荒诞、迷信、懒惰、保守、肮脏、冷膜、残酷，简直就是一幅人间地狱图。它是浓缩、变形、抽象化了的社会历史生活的再现，作者笔下的环境和人物是某些共性的抽象和象征，是对现实的超越。如《爸爸爸》中的丙息和(女女女》中的么姑，二人都是丧失了思维能力和表达能力的痴呆疯癫人物，但却成为作品构思的中心人物作者就是把他们作为一种观念的象征体，即象征愚味麻木、健忘。他试图通过这种艺术手段来对历史、对人类作更宏观的观照，对现实、对人生作更深刻的穿透丙息死不了，也就表明了那些古老文化的丑陋之处是难以根除掉的。西方不少理论家认为，西方的现代社会面临着文化的危机。他们指出，要认真对待文化，就是要把“文化”视为一种巫待辩驳的现实(acontestedreality)这包括批评、反思、或讽刺自己身处其中的文化，破坏它的稳定、权威和习惯，对种种既定的制度和规范提出质疑，把文化价值重组以创造新的文化等。韩少功的小说，表现出这种“认真对待文化”的态度。他的《爸爸爸这部作品，凝聚着一种强烈的审丑意识，显露出作者深刻的洞察力与强烈的批判精神，富有历史感与时代感作者立足湘西这块古老的土地，以夸张、变形、象征主义以及黑色幽默的手法。以冷峻反讽的笔调，通过对民族历史文化传统中落后和阳暗面的展示和批判，表现了他对理性、人道主义、民族生命力和自主自强意识的痛切呼唤，这的确震聋发馈.

　　在“寻根文学”中，用现代意识或现代文化文明观照和透视古老民族文化，创造出较为优秀的寻根文学作品的还有王安忆的《小鲍庄》。它描写的是淮北平原一个村庄近乎复制的原始生活形态，展示了录代农民在传统文化心理制约下的生活和精神状态。它摒弃了传统小说写法中的情节高潮和故事因果，但它表现的却是人们所熟悉的乡村生活，它以一种现代小说的笔法与土里土气的、生动活泼的，又经过一番优雅处理的民族语言相结合，故而人们常常可以在具体的细节上看到非常抽象的意蕴，在十分麻木的表层上发现具有历史内容的痛苦，从一个村庄寻找出整个社会的滞重，从一个家庭感受整个民族的悲枪。

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