关于法兰克福学派对发达资本主义大众文化的批(2)

　　阿多尔诺认为，这种外表真实而本质虚假的大众文化极具欺骗性，因而它常常被用作欺骗和迷惑大众的意识形态工具。外表的真实使欺骗成为可能，而本质的虚假才是欺骗的目的。电影的真实画面让观众认为电影就是外面大街上发生的情况的继续，而外面的世界也不过是人们在电影中看到的情况的延长。电影在给了观众一个真实的外表的同时，也抑制了他们的想象力，弱化了他们的思维，使他们以电影中看到的东西来衡量现实，从而丧失了对现实的清醒认识和批判意识。这就是电影本质的虚假性及欺骗性。法兰克福学派认为，大众文化的欺骗功能主要表现在以下三个方面：

　　第一，通过取消文化与现实的距离来弱化大众的想象力，从而使他们丧失判别真伪的能力，并逐渐放弃鉴别真伪的习惯。欺骗的成功实施不仅在于欺骗者手段的高明，而且更在于被骗者想象力和思想力的贫弱。文化工业要想达到欺骗大众的目的，就必须首先造成这样的大众。我们看到，电影，特别是有声电影为大众提供了外表上极其真实细腻的现实生活场景，但同时，这种逼真的画面和声音吸引住了观众的全部幻觉和思想，使观众的想象能力逐渐萎缩。面对如此真实的画面，观众不需要像读小说那样在脑海中建构出幻象，一切都出现在屏幕上，甚至一切细微的部分和细节，观众在观看的过程中想象能力受到这种“真实”艺术的严重抑制。另外，影视作品都是稍纵即逝的，每一个画面都一闪而过，根本没有给观众留出想象和思考的时间，观众只能被屏幕上的画面牵引着往下看，所以，大众观看电影电视是非常被动的，传统上欣赏艺术品所需要的主动创造性在这里完全用不上。当大众日复一日地观看电影电视时，他们的想象能力和创造能力就被慢慢消耗掉了。他们想象不出一种对立和超越于现实境况的生存方式，以为现实的就是合理的，并且是最好的，他们不习惯反思文化产品向他们提供的信息的真伪问题，以为屏幕上和照片中出现的都是真实的，是已经发生或正在发生的。当大众对文化工业产品中提供的东西不加质疑时，大众文化就很容易在真实的幌子下对他们实施欺骗了。

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