现代法治视野下的中国传统法律文化(3)
2016-11-29 01:11
导读：“礼之用,和为贵;先王之道,斯为美,小大由之。”[21]中国传统法律文化中解决纠纷以“和”为最高价值选择。礼的运用,贵在能和。先王传下来的道,以礼为
“礼之用,和为贵;先王之道,斯为美,小大由之。”[21]中国传统法律文化中解决纠纷以“和”为最高价值选择。礼的运用,贵在能和。先王传下来的道,以礼为最美好,不论小事大事都是由此而行。“和”的价值追求即是追求人与自然的***以及人与人之间的***,反映在纠纷的解决上,就是双方在自愿的基础上互作让步求得纠纷妥善解决的一种机制。这种解决纠纷的“和”的思想是当今法治实践中不可多得的历史聪明。今天的调解制度正是传统法律文化解决纠纷“和”的思想的积淀,其既降低了当事人的诉讼本钱,也降低了法院的司法本钱,符合司法效益的原则。从我国司法体制的架构来看,调解在基层法院承担着尽大多数民间纠纷解决的职能。
因而,在中国法治现代化的道路上,我们必须对人类历史经验进行总结,挖掘传统法律文化中的伦理精神,辩证地诠释其思想精华,公道地吸取其精神内核,并对其进行充实与超越,终极确立我国现代法治的伦理精神。
【参考文献】
[1]于 敏,马小红.中国传统法在法的现代化进程中的几个题目的研究[J].法制与社会发展,2003,(4).
[2]汪俊英.浅析传统法律文化与法治现代化的冲突[J].中州学刊,1998,(1).
[3]苏 力.法治及其本土资源[M].北京:中国政法大学出版社,1996.
[4]汤 唯.法律西方化与本土化的理性思考——也论中国法律文化现代化[A].何勤华.法的移植与法的现代化[C].北京:法律出版社,2001.
[5]【英】AJ·汤因比.历史的研究(上)[M].曹未风等译.上海:上海人民出版社,1966.
[6]里 赞,赵娓妮.西方宪政文化浅议[J].比较法研究,1994,(Z1):383.
[7]公丕祥.法律现代化的理论逻辑[M].北京:中国政法大学出版社,1999.
[8]马克思恩格斯选集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1972.
（科教论文网 lw.NsEac.com编辑整理） [9]马克思恩格斯选集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1972.
[10]庄金锋,崔惠平.跨世纪法理学回顾与展看[M].上海:上海社会科学院出版社,2000.
[11]苏 力.法治及其本土资源[M].北京:中国政法大学出版社,1996.
[12]【美】HW·埃尔曼.比较法律文化[M].贺卫方等译.北京:三联书店,1990.
[13]礼记·中庸[M].
[14]后汉书·陈宠传[M].
[15]孝经·广要道章[M].
[16]礼记·曲礼上[M].
[17]论语·为政[M].
[18]商君书·赏刑[M].
[19]韩非子·五蠹[M].
[20]韩非子·有度[M].
[21]论语·学而[M].
