无为政治(2)
2017-02-10 01:04
导读：权力之所以引诱人，最主要的应当是利益。在同意权力下，握有权力者并不是为了要保障自身特殊的利益，所以上必须用荣誉和高薪来延揽。至于横暴权力
权力之所以引诱人，最主要的应当是利益。在同意权力下，握有权力者并不是为了要保障自身特殊的利益，所以上必须用荣誉和高薪来延揽。至于横暴权力和经济利益的关系就更为密切了。统治者要用暴力来维持他们的地位不能是没有目的的，而所具的目的也很难想象不是经济的。我们很可以反过来说，假如没有经济利益可得，横暴权力也没有多大的意义，因之也不易发生。
甲团体想用权力来统治乙团体以谋得经济利益，必须有一条件：就是乙团体的存在可以供给这项利益，说得更明白一些，乙团体的生产量必须能超过他的消费量，然后有一些剩余往引诱甲团体来征服他。这是极重要的。一个只有生产他生存必须的消费品的人并没有资格做奴隶的。我说这话意思是想指出农业社会中横暴权力的限制。在广西瑶山里调查时，我常见到汉人侵占瑶人的土地，而并不征服瑶人来作奴隶。原因当然很多，但主要的一个，依我看来，是土地大贫乏，两种水田的瑶人，并不肯降低生活程度，做汉人的佃户。假如瑶人打不过汉人，他们就放弃土地搬到别处往。在农业民族的争斗中，最主要的方式是把土著赶走而占据他们的土地自己来耕种。尤其在人口已经很多，劳力可以自足，土地利用已到了边际的时候是如此。我们读，经常可以找到“坑卒几万人”之类的记录，至于见人便杀的流寇，一直到不久之前还是可能遭遇的经验。这种情形大概不是性的侵略权力所能了解的。
我并不是说在农业性的乡土社会基础上并不能建立横暴权力。相反的，我们常见这种社会是皇权的发祥地，那是由于乡土社会并不是一个富于抵抗能力的组织。农业民族受游牧民族的侵略是历史上不断的记录。这是不惜的，东方的农业平原正是帝国的领域，但是农业的帝国事虚弱的，由于皇权并不能滋长壮健，能支配强大的横暴权力的基础不足，农业的剩余随着人口增加而日减，和平又给人口增加的机会。
（转载自http://www.ＮＳＥＡＣ.com中国科教评价网）
的历史很可助证这个看法：一个雄图大略的皇权，为了开疆辟土，筑城修河，这些原不能说是什么虐政，正可视作一笔投资，和罗斯福造田纳西工程性质可以有相类之处。但是缺乏储蓄的农业经济却受不住这种工程的用度，没有足够的剩余，于是怨声载道，与汝偕亡地和皇权为难了。这种有为的皇权不能不同时加强他对内的压力，用度更大，陈涉吴广之流，揭竿而起，天下大乱了。人民死亡遍地，人口减少了，于是乱久必合，又形成一个没有比休息更能引诱人的局面，皇权力求无为，所谓养民。养到一个时候，皇权逐渐累积了一些气力，这气力又刺激天子的雄图大略，这种循环也因而复始。
为了皇权自身的维持，在历史的经验中，找到了“无为”的生存价值，确立了无为的理想。
横暴权力有着这个经济的拘束，于是在天高天子远的间隔下，把乡土社会中人民亲身的公事让给了同意权力往活动了。可是同意权力却有着一套经济条件的限制。依我在上面所说的，同意权力是分工体系的产物。分工体系发达，这种权力才能随着扩大。乡土社会是个小农经济，在经济上每个农家，除了盐铁之外，必要时很可关门自给。于是我们很可以想象同意权力的范围也可以小到“关门”的程度。在这里我们可以看到的是乡土社会里的权力结构，虽则名义上可以说是“独裁”“独裁”，但是除了自己不想持续的末代天子之外，在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。
