计算机应用 | 古代文学 | 市场营销 | 生命科学 | 交通物流 | 财务管理 | 历史学 | 毕业 | 哲学 | 政治 | 财税 | 经济 | 金融 | 审计 | 法学 | 护理学 | 国际经济与贸易
计算机软件 | 新闻传播 | 电子商务 | 土木工程 | 临床医学 | 旅游管理 | 建筑学 | 文学 | 化学 | 数学 | 物理 | 地理 | 理工 | 生命 | 文化 | 企业管理 | 电子信息工程
计算机网络 | 语言文学 | 信息安全 | 工程力学 | 工商管理 | 经济管理 | 计算机 | 机电 | 材料 | 医学 | 药学 | 会计 | 硕士 | 法律 | MBA
现当代文学 | 英美文学 | 通讯工程 | 网络工程 | 行政管理 | 公共管理 | 自动化 | 艺术 | 音乐 | 舞蹈 | 美术 | 本科 | 教育 | 英语 |

谈海峡两岸媒介的现代性

2015-08-15 01:23
导读:行政管理论文毕业论文,谈海峡两岸媒介的现代性论文样本,在线游览或下载,科教论文网海量论文供你参考: 摘要:媒介与社会为人活动之产物,在讨论媒介与社会、媒介

摘要:媒介与社会为人活动之产物,在讨论媒介与社会、媒介与社会中入的关系时,就无法避免将其置于中国现代性的宏大历史进程中进行考察,海峡两岸媒介无疑都是这个进程的一部分。本文考察了媒介与现代经验的形成、媒体与社会记忆、媒介与消费主义、媒介与公民社会等问题。

关键词:媒介 媒体 大陆 台湾 现代性 消费主义 公民社会


媒介与社会为人活动之产物,人活动于社会之中,尤其在现代,人就活动于媒介社会之中。我们今日所述的媒介,当然不是古代邸报之流,而是所谓“现代”媒介。“现代”,却不是简单的时间先后上的一个概念,而是一套依赖于因果性、统一性、终结和假定的宏大叙事,也就是所谓的现代性叙事。现代性并非中国本土自然生长的产物,而是伴随着西方的侵入而被植入的结果。现代媒介作为现代性的不可或缺的重要成分,也是这样在中国生根落地的。在其本土语境中,现代性媒介是与所谓的现代“主体”相伴生,但是在中国这样的后发现代化国家中,它却需要面临这样的问题:那就是由古典中国传统所塑造的主体将怎样运用现代媒介,并且在这个运用过程中,为现代媒介所生产与再生产,从而成为符合“现代性”要求的现代“主体”。因此在讨论媒介与社会、媒介与社会中个人的关系时,就无法避免将其置于中国现代性的宏大历史进程中进行考察,无论是大陆还是台湾,海峡两岸媒介无疑都是这个进程的一部分。
  一、媒介与现代经验的形成
  中国现代转型的路线之争,最终形成两条不同的现代性路线之争,两个不同的“中国之命运”的斗争。这两条路线的代表者中国国民党和中国共产党展开了激烈的竞争,试图动员社会沿着自己所设计的路线前进。社会动员是一种社会过程,它通过“一连串旧的社会、经济和心理信条全部受到侵蚀或被放弃,人民转而选择新的社交格局和行为方式”。或者“通过利益机制以及国家与政府作为一种社会中心的功能的发挥作用”,来调动人们参与社会经济、政治、社会生活等各方面转型的积极性。在现代中国,这些政党与其说是随社会各阶级成长而诞生的代理人,倒不如说是创造了阶级自觉与阶级认同的进行革命动员的组织。而媒介作为社会动员的最重要的工具之一,也就无法避免受到政党主导的命运。

(科教作文网http://zw.NSEaC.com编辑发布)


  与早期中国大陆媒介变迁的情形有所不同,早期台湾媒体的生态有其自身的特征。中日战争之后,台湾被割让给日本,这是中国现代经验史惨痛和屈辱的一幕。在日据时代,日本经营台湾的基本心态为殖民台湾,壮大日本本土,不过在某种程度上仍将台湾之经营视为殖民成就的宣传品。殖民者如果想让殖民地人民顺从地接受统治,首要的方式就是以殖民者的文化去取代原有的文化,通过学校和媒介强化殖民教育。但是台湾人生活的每一天都能感受到一个统治阶级的宰制,深刻地意识到自己永远无法同殖民者平等,从而意识到自己中国人的身份认同。而为了保持这种认同,台湾的知识分子最容易诉诸的也就是中国传统文化。因此,在狂飙突进地争夺文化领导权的五四时代,相较于大陆的激进主义立场横扫,台湾的新文化运动则显得非常的缓和。总的来说,虽然,现代性不同方略的争论也在台湾的社会与媒介之中展开,但主流仍然是对于中国文化的认同,仍然表现出强烈的中国文化关怀,这种关怀是高于具体的现代性意识形态之争的。
  二、媒体与社会记忆
  当不同的现代性意识形态之争在中国大陆尘埃落定之后,两岸的分离状态出现了新的格局,两岸的媒体生态也发生了重要的变化。如果说在国、共两党进行激烈、残酷的斗争的语境中,其它各种话语力量还能找到夹缝中求生存的空间,媒体还可能有一定自主性的话,那么随着这场斗争的结束,这一切都成为明日黄花。
  在中国大陆,随着中国共产党领导的中国革命的胜利,胜利者需要迅速地组织起人民的历史记忆,确认实践中已经胜利了的中国革命在历史话语层面上的全面合法性。这种合法性的确证不仅是通过重新编撰历史教书,在学校教育推行革命传统教育来实现;也大量通过对现代媒介的运用,将历史合法性以生动形象的方式深植于人民的历史记忆当中。在此种模式之下,媒介当然是国家机器的一部分,因此媒介的话语方式就经常呈现出仪式化、形式化、神圣化、意识形态知识化、知识道德化的特征。
上一篇:毛泽东构成的人类文化现象诠释 下一篇:没有了