艺术论文：审美教育摭谈

美育是教育的一个重要组成部分。美育是改造人们主观世界，实现人类自身美化的一条重要途径。对人类自身进行审美教育是美的创造性活动的一个重要方面，而且是极为重要的方面。人们研究美学的目的，最终是要培养完美的人，培养人类的完美理想。所以 历史 上思想家们都重视美学与教育的结合，并把审美教育作为变革社会的重要手段。美育作为一种审美教育，有着悠久的历史，是人类整个教育的重要组成部分，也是人类文明创造的一种重要形式。随着社会的发展审美教育会日益广泛。在美的艺术中，人的感情和理性会在不知不觉中达到融洽，全面发展个性，从而使人具有完美的人格、美的人性。

美育的实施关系到一代人的培养，关系到祖国的前途和未来。本文将从审美教育的性质、特点，审美教育的职能、方式等方面进行研究探讨。

对美的追求是古希腊审美教育的萌芽。古希腊重视审美教育，谬斯教育，即审美教育。

我国儒家孔子十分重视美育，把“乐”置于“六艺”的前列，由于乐可以移风易俗，所以把 音乐 教育列为规范 政治 制度，把伦理观念和礼仪放在同等高度上。孔子尽善与尽美的要求，即美育教育。

历史上第一个提出美育教育的是德国诗人席勒，他在给一位丹麦亲王的二十七封信中专门讨论了审美教育问题。席勒看到当时社会的种种可恶现象以及道德的腐败，他很希望改变社会这种现状，又没勇气起来彻底革命，就想通过审美使人的道德复苏。席勒认为人性中最本质的力量在感情方面，与意识、知识相比较，是最有力量的。如没感性形象化的东西而只是纯粹的道德生活，它就会使生活变得枯燥索然无味。而在美的艺术中，人的感情和理性会在不知不觉中达到融洽，从而使人具有完美的人格、美的人性。他以为人们在登山状态中，像游戏一样享受着美，而美包含着真理和道德，也就使人认识真理，使道德完善了。

马克思提出全面发展个性的主张，显然也吸收了席勒的合理成分。

 现代 蔡元培对于美育的积极提倡，也接受了席勒的美育思想。

历史告诉人们，美育是教育的一个重要组成部分。美育是改造人们主观世界，实现人类自身美化的一条重要途径。对人类自身进行审美教育是美的创造性活动的一个重要方面，而且是极为重要的方面。人们研究美学的目的，最终是要培养完美的人，培养人类的完美理想。所以历史上思想家们都重视美学与教育的结合，并把审美教育作为变革社会的重要手段。“审美活动就是人所进行的具有全人类意义的一切活动，审美活动的普遍形式就是按照美的 规律 进行创造。”(鲍列夫：《美学》)美育作为一种审美教育，有着悠久的历史，是人类整个教育的重要组成部分，也是人类文明创造的一种重要形式。随着社会的发展审美教育会日益广泛。

一、审美教育的性质和特点。

1、审美教育的性质。美育就是审美教育或称美感教育。美育是人类全面教育的一部分，通过审美活动，有意识有目的地提高人们的审美能力、审美情趣，是人类实现自我发展需要的重要途径。培养审美理想的教育，它可以使人们变得高尚、纯洁，是在思想感情上全面发展的教育。具体说，美育就是以美的观念、美的规律、美的内容、美的形式、美的力量，感染熏陶人们，纯洁人的心灵，规范人的行为，美化人的生活，培养和提高人们对 自然 美、社会美、艺术美、 科学 美、技术美的理解和评价的能力，树立高尚的审美理想，形成健康审美情操，并通过实践去欣赏美、表现美、发展和创造美。加强美育教育很重要，是改造主观世界，实现人类自身美化的一条重要途径。美育的实施关系到一代人的培养，关系到祖国的前途和未来。多年来的实践证明，在移风易俗，美化人的心灵，改造社会不良风气，创建和谐社会等方面，特别是对青少年进行寓教于乐方面起着特殊的作用。因此各条战线都应加强美育教育。教育战线则尤为重要。

德育、智育、 体育 、美育，