摘; 要：广谱阴阳论是广谱基础理论的一个重要组(2)

表1; 辩证矛盾与广义阴阳 ;

在广义阴阳的基础上，广谱哲学进一步区分了动力阴阳与状态阴阳，这两类阴阳均满足一般辩证矛盾的对立性与同一性，但又有重要的区别。动力阴阳即动力矛盾，是矛盾双方具有相互作用又有力量消长的矛盾，而状态阴阳即状态矛盾是双方一般不表现为相互作用、又无力量消长的矛盾，前者如吸引和排斥，同化作用与异化作用，后者如运动中的“在”与“不在”的矛盾，微观客体中的粒子性与波动性的矛盾等。应该指出，有无这个区分大不一样。正是有了这样两类矛盾的区分，才有效地解决了有些矛盾的双方不表现相互转化的困惑。在广谱阴阳论中，明确指出，状态阴阳如“在”与“不在”的矛盾，微观客体的粒子性与波动性，是不会发生矛盾双方相互渗透，相互转化的，它们只表示一种客观存在性，不依赖人的意识性，只有那些矛盾双方有力量上的此消彼长的动力阴阳中，如：吸引和排斥、同化作用和异化作用才会发生矛盾双方的相互渗透和相互转化。而且，只有在动力阴阳中，才会出现有主序方与非主序方之分，也即矛盾的主要方面和矛盾的非主要方面，这就进一步精确了辩证的矛盾观。（参见表2）它剔除了使对立统一规律作为一条动力学规律失效的成份，但保留了矛盾分析（包括状态阴阳）的普适性。

表2; 动力阴阳与状态阴阳

唯物辩证法关于主要矛盾的学说在整个辩证法的理论体系中是最具特色的学说，它不仅提示了事物运动、变化的源泉是辩证矛盾，而且指明了在一个矛盾体系中总有一对矛盾居于支配地位，对事物发展过程起决定作用，这就是主要矛盾。次要矛盾则是处于从属地位、对事物的发展过程不起决定作用的矛盾。同时指出：不论是主要矛盾还是次要矛盾，矛盾双方的力量也不平衡，其对立的双方中总有一方处于支配地位或起着主导作用，这就是矛盾的主要方面，另一方面即处于被支配的地位，不能起主导作用，是矛盾的次要方面。

广谱哲学对上述思想做了确切化、精确化的研究。首先，它给出了阴阳系统的数学描述，即给定一个阴阳序偶的集合，各阴阳序偶之间存在着相互制约的关系。在这个阴阳系统中，若存在某个阴阳序偶，对所有其他阴阳序偶有半序关系（反对称性和传递性），则该阴阳序偶称为主序阴阳。

与传统哲学相比较，广谱阴阳论对主要矛盾、矛盾主要方面的判据更加明确，区分更加精确化，而且由此上升到方法论高度，如给出了一套搜索主要矛盾的广义量化程序。（参见表3）

表3; 主要矛盾观和主序阴阳观

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从以上可以看出，广谱哲学继承了唯物辩证法的主要矛盾理论，同时又把这一理论确切化、精确化了。

三、类阴阳与基本矛盾理论

在根本矛盾或基本矛盾的定性上，广谱哲学也作了相对确切的描述。在广谱哲学看来，事物的根本矛盾或基本矛盾应该与事物的根本性质或基本性质具有同等层次的含义，因此，找到事物的根本性质或基本性质，也就不难找到事物的根本矛盾或基本矛盾了。对于事物的根本性质，我们可以采用聚类的方式来寻找，即对于一个较为复杂的事物系统可以有很多性质，有的与事物系统的存在与否没有内在的、必然联系，而有的则存在内在的必然联系。例如一个生命系统可以有机械的、的、化学的、生物的乃至于的（例如对人而言）种种性质，但只有新陈代谢和物种遗传才代表了生命系统区别于其他系统的特性。

广谱哲学认为，代表事物系统的类属的性质称为该事物系统的根本性质，其余的性质称为非根本性质。按照这个定义，某事物系统之所以是本系统，在于它隶属于某一个系统的类，在这个类内的所有系统具有相同的性质，这种相同的性质，既然是确定该类系统的标准，又是别的类的系统所不具备的，因此成为该类系统共同的根本性质。这样，找到事物的根本性质，我们也就找到了事物的根本矛盾或基本矛盾，广谱哲学称之为类阴阳。

这个类阴阳与事物的根本性质之间存在着一种双射关系，即如果这个事物的根本性质有一个，那么类阴阳也是一个，如果这个事物的根本性质有二个以上，那么类阴阳也应是二个以上。

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广谱提出的这个类阴阳概念，避免了传统哲学中对根本矛盾或基本矛盾的意义不确切的方面。首先，传统哲学中把事物的根本矛盾或基本矛盾定义为贯穿于事物始终的并规定过程本质的矛盾。其实，对于一些矛盾来讲，有时也贯穿于事物发展的始终，但未必就是该事物的基本矛盾或根本矛盾。比如，一个生命系统从生到死都贯穿着低级的运动形式（的、的、化学的），但它们不是生命系统的根本矛盾或基本矛盾。