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透过结构变迁的外在表象探索发展的内在理念,(5)

2013-05-30 01:39
导读:(二)当代中国社会结构变迁的发展观解读 当代中国社会结构变迁,生动地实证着唯物史观揭示历史原因、展开现实批判和预见未来发展三个纬度,这表

(二)当代中国社会结构变迁的发展观解读
当代中国社会结构变迁,生动地实证着唯物史观揭示历史原因、展开现实批判和预见未来发展三个纬度,这表明在社会结构变迁的理解框架下所揭示的历史也是活动着的。社会结构变迁逻辑地蕴涵着如此意义:其一,以实证的形式解释过去。社会结构的面貌整体地展现着历史在其发展的任何横断面上被造就成为当下外观的原因,在这个结构中,每一个具体可感的要素或构件都由于支配其存在的原因而生成并不断地生成着。其二,以实证的形式批判现实。当现实被社会结构呈现为历史的当下状态时,这种结构性地构造实质上就是对现实的批判,因为这种批判使得现存获得了为历史所选择的命运。其三,以实证的形式预见未来。因为我们所面对的是一个变迁中的社会结构,无疑处于结构中的要素、构项或部件,在其运动中都在某种程度上为结构规定着,结构整体与要素、构项或部件之间既有的关系也使我们得以在结构发生转变的情况下历史地把握结构整体与这些要素、构项或部件即将发生的可能性变化,从而达到对未来的预见。
历史主体由抽象的“人民群众”到具体的社会阶层的发现。体制转型、阶层分化。文化价值观念分化。政治理念及政府组织、作用的转变,体现着历史在其发展纬度上进入全方位、整体化的状态。历史的承担者和运作者逐渐地成为社会大众;开放了个人走向历史的通道,使人民群众真正成为历史的主人。从毛泽东“调动一切积极因素,建设”[《论十大关系》],到邓小平关于党的一切工作的出发点要以“三个有利于”、“三个满意不满意”的历史活动依靠力量和评判尺度的确立,直至江泽民“三个代表”重要思想,宏观地界定了历史的使命与社会结构变迁的丰富内容。

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社会变革由“基本矛盾”抽象论证到体制转型具体运作。以往由于教条式解唯物史观关于社会基本矛盾运动推动社会发展的学说,在具体实践中一味抹煞历史主体对实践活动通过自觉认识能动调整生产关系实现社会发展的作用。改革开放以来,深刻前三十年社会主义建设实践的经验教训,经过实践是检验真理的唯一标准的讨论,使我们得以在如何发挥主体能动创造历史的方面取得了巨大的进步,经过一段艰难曲折的探索,由传统的计划体制向市场经济体制的社会转型终于启动,从而历史性地揭开中国社会发展走进世界历史的序幕。对于中国来说,几千年文明形成的社会结构非常稳定,所以社会转型必然与传统社会的结构发生强烈的冲突。在我国,“社会转型”有广义和狭义两种理解。从广义来看,社会转型是指一切社会形态和社会发展阶段的飞跃,社会革命、社会变迁都可以看成是社会转型。从狭义上理解,社会转型主要是指我国改革开放以来社会结构的变迁,具体包括:经济体制由计划经济向市场经济的转型;由农业社会向社会的转型;由封闭型社会向开放型社会转型,由型社会向法制型社会转型,等等,总体来看,由传统社会向现代社会转型。所以,当前我国社会转型的实质,就是摆脱贫

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  困,把我国建设成为、富强、文明的现代化强国。研究转型理论,重点是后者——狭义的社会转型。
对文明由抽象的排斥到具体的批判扬弃。在传统的发展问题上,我们对待资本主义的态度所取的是一种不加批判分析的排斥,认为凡是资本主义的都是丑恶的、腐朽的,都是与社会主义格格不入的。因而,关起门来搞建设,试图建设“纯粹的”社会主义。在上,总是高喊“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风”;在发展上“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”;对待资本主义的文明,则一概以腐朽加以拒斥。改革开放以来,我们虽然对丧失发展的机遇而痛定思痛,却把这种三十年来闭关锁国、自我封闭搞建设全盘归咎于帝国主义的封锁,两大阵营的对立这个客观原因,却未认真地反思我们僵化的思维方式造成我们不能以唯物史观的态度看待西方文明,不能辩证地把资本主义的发展作为人类历史进程的阶段来对待,至今依然还在一定的程度上漠视资本主义对人类文明的贡献,在心态上依然以我们自己对社会主义的狭隘理解来判断资本主义的东西。

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至此,有关社会结构变迁研究已这样一个十分重要的课题还仅仅在这样一个粗糙的框架下初见端倪,我们完全可以满怀信心地期待着出现对此课题更加深入的研究。从社会结构变迁的视角理解历史、理解发展,的确是一个值得关注的领域,它的丰富性、深刻性、实践性和学术价值不可能局限于某个特定的研究所指定的定义域之内。然而,由于个人学术视野和理论造诣的限制,此问题还仅限于目前这种状况。但我深信,随着社会发展实践的前进,将会对这个课题带来更多的启示,这个不断增加的有利因素将有助于推动此课题更深入、更成熟的研究。我在期待着这个客观条件的同时,也将以一种强烈的社会使命感对此课题保持持久的热情。当然,我更期待着这一课题获得更加广泛的学术认同。

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