审美和娱乐都可以给人带来愉悦，而且，这两种(3)
2013-07-21 01:06
导读：不过，需要说明的是，艺术创作不能也不应完全排斥娱乐性内容和目的，在艺术创作中适当地追求娱乐性价值是有积极意义的，例如，闻花的香可以强化对
不过，需要说明的是，艺术创作不能也不应完全排斥娱乐性内容和目的，在艺术创作中适当地追求娱乐性价值是有积极意义的，例如，闻花的香可以强化对花的视觉美感。但，前提是这种花的香味必须是适度的，如果花的香味太浓，人注意的只是花的味道，以及自己是否受得了这种味道，而对花的形态、色彩一点也不注意，那他就不是在审美而是在获取感性认识。同样，如果在审美过程中，过分地重视人的感官的满足，尤其是视听之外的生理快感的满足，让那些对性、对其他感官的刺激的因素的参与压倒了视听参与，就会喧宾夺主，导致人在审美时注意力定位不当。如果人的注意力不在对象，而在自身或自身的感官上，人对对象的捕捉不用视听感官，而用其他感官，那么美感产生的前提也就丧失了，取而代之的，将是娱乐性愉悦或者生理快感。
在当前市场经济形势下，呼吁“为艺术而艺术” ，“为美而美”并不合时宜，但真正的艺术家必须有强烈的责任感和使命感，有执着的美的信念，能够坚持原则，不怕困难，在利诱面前不为所动，只有这样，我们才有希望创作出属于这个时代的真正美的艺术作品。
人类社会的发展规律同其他生态因子的发展规律一样，都有一个由低级向高级、由简单到复杂的过程。可以说，娱乐性是人摆脱动物的务实性本能而逐渐向审美性过渡的中间环节，也是人类与动物分化的一个分水岭。当人学会了娱乐，人的意义就开始得到彰显，而当人在娱乐时充分展现的是自由的心性，那他传达的就是美的符号。我们不排斥人的娱乐性需求，只是在对这种娱乐进行欣赏时，千万不要忘记，一定要使视听感官的作用明显大于和多于其他感官，使自己的注意力注意对方更胜于注意自我，只有这样，我们所做的观照才是在审美，由此获得的感受也才是审美愉悦。
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从娱乐性愉悦走向审美愉悦，体现的是人类生存状态境界的提升。在艺术实践中，要完成这项工作，观念的树立可能很难，但操作方法却不复杂，只要在艺术品的创作中尽量减少其他生理感官参与的成份，不断加大视听感官的组织功能就可以了。
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