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摘 要：这是一篇全面研究柏拉图音乐美学的论文(4)

2013-07-28 01:21
从上述对柏拉图思想的描述，我们可以看到剧场政体就是指一种没有受过教育的人的自由主义和民主主义。这些人一方面无视音乐风格的规定性作一些漫无法纪的革新，将各种风格的音乐混淆不分，以迎合听众的趣味；另一方面一任自己的快感来对音乐作判断，并且完全无视受过教育人的意见，这种不是建立在受过教育基础上的自由和民主，这种无视音乐真理的自由和民主就是邪恶的。显然，柏拉图对剧场政体持一种严厉的批判态度。他坚持一种音乐的真理主义，换句话说也就是音乐的精英主义，所谓贵族政体也就是精英政体，或贤哲政体。音乐必须根据音乐的法律来表演和创作，不混淆各种音乐风格和种类，在剧场里静听到底，并且根据知识来作音乐判断，而不是根据快感。柏拉图的剧场政体说对现代的流行音乐生活同样有着现实的批判意义，因为，现代的流行音乐活动就是一种典型的剧场政体：从创作来说，怎样吸引听众就怎样创作；从鉴赏来说，听众完全凭借自己的快感来作判断。它与阿多尔诺的“文化工业”概念具有异曲同工之处。
上面我们对柏拉图的音乐美学作了必要的讨论，现在我们来作一个概括：这种美学，从其理论的性质来说，它是一种理想主义的美学。从其理论的形态来说，它是一种规定的体系，而不是一种描述的体系（所谓规定，是说它应该是什么；所谓描述，是说它实际是什么和怎样）。这两个方面综合起来就是柏拉图的音乐美学。

参考文献

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