[内容提要] “人本质”不是“自由”，故而“自(5)

; 凡此种种，不都说明马克思主义的美学就正是一种不折不扣、实实在在的“自我美学”吗？马克思主义的“自我美学”博大精深，比较完备系统，构成了马克思主义思想的实质和精髓，而我们要解构“自由美学”，建立“自我美学”，就必须努力继承马克思主义这份丰厚的美学遗产，并从中汲取巨大的灵感、智慧、诗意和才情！

; 要解构“自由美学”，建立“自我美学”，关键的还有一条，就是我们必须面向生活，走理论联系实际的道路。

; 在现实生活中，人没有价值吗？生活没有审美意义吗？我想这些问题如果不去故弄玄虚，危言耸听，而是倾听一下自己内心发出的哪怕是极细微的声音，都是非常容易回答的，问题在，我们如何去揭示这种人的价值，揭示这种生活的审美意义。我想，要揭示人的价值，揭示生活的审美意义，根本上只有一条，即从我们置身于其中的现实生活出发，而不是脱离这种现实生活，胡乱地编造一些生活中本来没有的题目，并在那里自我感觉良好。

; 大学者梁漱溟在《合理的人生态度》中曾讲：“人生快乐就在生活本身上。就在活动上，而不在有所享受于外。……活动就使他生机畅发，那就是他的快乐，并不要向外找快乐。”“大约一个人都蕴蓄着一团力量在内里，要藉着一种活动发挥出来，而后这个人一生才是舒发的，快乐的，……”“找个地方把自家的力气用在里头，让他发挥尽致。这样便是人生的美满；这样就有了人生的价值；这样就有了人生的乐趣。乐趣完全是在自己浑沦活动之中。”“人类的本性是很自然很条顺很活泼如活水似的流了前去。”梁漱溟的话简单、自然、朴实，但却真正来自生活，发诸内心；看似与美无关，实际上却句句包含着至深至巨的美学道理。我想，所有这些，对我们从事美学研究工作的同志显然有着极大的借鉴作用，也不无深刻的启迪意义。

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