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其次、面对各种社会思潮,从词句对词句的喧嚣中走出来。在马克思主义哲学的“学术性诉求”下,词句对词句性地旁征博引被看作了哲学研究的“常道”,而一些紧密关注国内外社会思潮涌动的、并以马克思主义理论对其阐释的学者被认作为哲学研究的“非常道”。前一阵子,国内有关民主社会主义的大讨论中,我们看到马克思主义哲学主流学者的“集体失语”,这就足够说明了马克思主义哲学研究与马克思主义之间存在了“距离”。有点马克思主义哲学史常识的人都知道,马克思恩格斯当年一大批经典著作就是在批判各色有害于共产主义学说的思潮中产生的,而不是在词句对词句的对话与承接中“闭关自造”的。所以,在我们看来,应当将马克思主义哲学置于马克思主义的语境中加以重新阐释。①
最后,在全球化视野中,开创马克思主义理论新成果。十七大报告指出,中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新理论成果。中国特色社会主义理论体系比较系统地初步回答了像中国这样经济文化落后国家如何建设社会主义、如何发展社会主义这一历史性课题,从而丰富和发展了马克思主义,以其严格的科学性、强烈的现实性和高度的开放性和鲜明的中国特色反映了当今时代发展的潮流和中华民族振兴的要求。“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。所有这些体系都是以本国过去的整个发展为基础的,是以阶级关系的历史形式及其政治的、道德的、哲学的以及其他的后果为基础的。”②中国特色社会主义发展道路内在要求当代马克思主义哲学面对实践中涌现的“新问题”、“新矛盾”给予充分研究,提炼出现时代的中国特色社会主义理论新成果。
①俞吾金:差异分析与理论重构[ J ].中共浙江省委党校学报,2005(1);论恩格斯与马克思哲学思想的差异-从<终结>和<提纲>的比较看[ J ].江苏社会科学,2003(4);运用差异分析法研究马克思的学说[ J ].哲学动,2004(12)
②俞吾金:《重新理解马克思》[M]北京师范大学出版社,2002年版,第34、35、33、37页。
③俞吾金:《从康德到马克思》[M]广西师范大学出版社,2004年版,第141页、142页、 143页、145页。
②俞吾金:《重新理解马克思》[M]北京师范大学出版社2002年版,第43页、45页、48页、49页、39页。
④衣俊卿:马克思主义哲学演化的内在机制研究[ J ].哲学研究,2005,8.
①何中华:论马克思和恩格斯哲学思想的几点区别[ J ].东岳论丛,2004,5.
②著名哲学家陈先达先生对学界批判“二元对立”知性思维的理论倾向提出了批判,参见《马克思主义哲学的当代性与文本解读》[ J ].中国社会科学2007.5
③ 汪信砚:当前中国马克思主义哲学研究的致思方向 [ J ].中国社会科学内刊,2007年第1期
④ 拙文:马克思主义哲学变革的思与辨[J]黄海学术论坛2007辑,三联出版社,2007年版
①刘放桐:《西方哲学的近现代转型与马克思主义哲学和当代中国哲学的发展道路(论纲)》[ J ].《天津社会科学》1996年第3期.还刊载于《马克思主义与西方哲学的现当代走向》,人民出版社,2002年版6-8页
②邓晓芒:重审哲学基本问题开放时代[ J ]. 2002,1.
③[德]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社,1960,第262页
① 邹诗鹏:生存论的论域及其限度[J].哲学研究,2006
② 刘怀玉:马克思哲学范式革命[ J ].哲学动态,2003.9.目前国内对生存论反思的文章已经有些文献可以参阅,比如文兵《生存论质疑》,孙伯鍨、刘怀玉《存在论“转向”与方法论革命》《中国社会科学》2002.5.李海清的《海德格尔幽灵》。
① [德]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995,681页、742-743页
② 列宁.列宁选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995. 162页、58页
①对此,我已经专门较为详尽地阐释了国内哲学界马克思主义哲学与马克思主义研究之间存在的问题,并提出“回到马克思主义的马克思”,参见拙著《马克思主义语境中的马克思——国内马克思主义哲学研究“新康德主义化”》,即出。
②[德]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社1960年版,第544页
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