作为一种创作风格的“后现代”(13)

　　福柯认为，文学创作中所运用的创造性言语，是开展思想自由的最理想的场域。他说："我并不把自己当成一位哲学家。我所做的，并不是从事哲学的方式；当然，也不是建议别人不要去从事哲学。促使我能够同我在大学中所受到的教育保持一定距离的重要作家，是像巴岱、尼采、布朗索和科洛梭夫斯基那样的人；他们不是严格意义的哲学家…。他们之所以对我发生震撼，并产生魅力，之所以对我非常重要，是因为对于他们来说，问题并不是为了建构什么体系，而是建构个人经验"(Foucault, M. 1994: IV, 42-43)。巴岱、布朗索等人透过他们的创造性语言运用风格及其灵活策略，在总结自身经验的过程中，不断地探索出新的创造可能性，也不断地发现和开辟新的生活经验领域。

　　福柯指出，不是有主体意识的人的思想，规定语言论述的铺展过程，而是语言论述自身生命力的脉动，依据语言游戏的内在逻辑，带领思想创造的方向，无规则地和不确定地带领到任何个人主体性无法想象和无法预测的神秘境界；并在那里，不考虑任何禁忌和条规，不怕陷入危险的深渊，语言和思想的火花发生碰撞，放射出炫丽的诗性光芒。福柯和他所赞赏的文学家们和作家们，其从事创作的目的，不是为了建构某种永恒完美的体系，而是、也仅仅是为了建构和丰富自己的具有独特风格的个人经验∶一种随时不断更新的个人经验，一种能够引导自己跳出旧的自我、开创新的领域的个人经验，一种不断把自己推向生命的极限、达到最切近'不可生活'的可能领域的个人经验，一种令人一再地兴奋到疯狂的个人经验，以便透过这种奇特的个人经验，使个人'主体性'不断得到改造，时时蜕变成连自己都预测不到的新生命形态。