宗教－形而上学世界观的解神秘化与现代意识结(6)
2015-07-28 01:08
导读：注释： [1] 请参阅：Habermas，（1970），74ff. 。 [2] W. Schluchter，（1979），30。 [3] Bendix，（1964），44。 [4] Weber，（1968a），210。 [5] Weber，（1964），22。 [6] W
注释：
[1] 请参阅：Habermas，（1970），74ff. 。
[2] W. Schluchter，（1979），30。
[3] Bendix，（1964），44。
[4] Weber，（1968a），210。
[5] Weber，（1964），22。
[6] Weber，（1968a），215。
[7] Weber，（1964），22f. 。
[8] Weber，（1964），240ff. 。
[9] Weber，（1964），234。
[10] Weber，（1964），246。
[11] Weber，（1964），242。
[12] Weber，（1963），537。
[13] Weber，（1963），252。
[14] Weber，（1963），537f. 。
[15] Weber，（1963），238。
[16] F. H. Tenbruck，Das Werk Max Webers，KZSS，27，1975，677。
[17] Tenbruck，（1975），682。
[18] Tenbruck，（1975），682。
[19] Tenbruck，（1975），683。
[20] Tenbruck，（1975），685。
[21] R. N. Bellah，Beyond Belief，New York，1970；R. Doebert，Systemtheoirie und die Entwicklung religioeser Deutungssystems，Frankfurt am Main，1973；ders.，Die evolutionaere Bedeutung der Reformation，载：C. seyfarth，W. M. Sprondel（Hrsg. ），Religion und gesellschaftliche Entwicklung，Frankfurt am Main，1973，303ff. ；ders.，Zur Logik des Uebergangs von archaischen zu hochkulturellen Religionssystemen，载：K. Eder（Hrsg. ），Die Entstehung von Klassengesellschaften，Frankfurt am Main，1973，330ff. ，ders.，Methodologische und forschungsstrategische Implikationen von evolutionstheoretischen Studienmoedellen，载：U. Jaeggi，A. Honneth（Hrsg.），orien des historischen Materialismus，Frankfurt am Main，1977，524ff.。
[22] 关于当下讨论的情况，请参阅：R. Van Duelmann，Formierung der europaeischen Gesellschaft in der fruehen Neuzeit，in：Geschichte und gesellschaft，7，1981，5ff.。
[23] Weber，（1963），237－275；536－573；512－534。W. Schluchter（Hrsg. ），Max Webers Studie ueber das antike Judentum，Frankfurt am Main，1981。
[24] 详细论述请参阅：Schluchter，（1979），230ff. 。
[25] Weber，（1963），241f. 。
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[26] Weber，（1963），243f. 。
[27] K. Eder，（1973）；及其：Die Entsteung staatlich organisierter Gesellschaften，Frankfurt am Main，1976。
[28] Weber，（1963），248。
[29] Weber，（1963），253。
[30] Weber，（1966a），326ff. 。
[31] Weber，（1966a），173ff. 。
[32] Weber，（1963），257。
[33] Weber，（1963），253。
[34] E. Rothacker，Die dogmatische Denkform in den Geisteswissenschaften und das Problem des Historismus，Abhandlung der Mainzer Akademie der Wissenschaft und Literatur，Wiesbaden，1954。
[35] Weber，（1963），512。
[36] 关于，请参阅：Weber，（1963），483ff. 。
[37] Weber，（1963），512ff. 。
[38] Weber，（1966a），371ff. 。
[39] 这和我们在上文从行为模式的本体论前提出发所作的探讨是一致的，请参阅本书第126页及下两页。
[40] W. Schluchter，（1980b），19f. 。
[41] Weber，（1963），541。
[42] Weber，（1963），538f.。
[43] Schluchter，（1979），238f.。
[44] Weber，（1963），515。
[45] Weber，（1963），515。
[46] J. Needham，Wissenschaftlicher Universalismus，Frankfurt am Main，1977。B. Nelson，Wissenschaft und Zivilisation，Osten und Westen－－J. Needham und Max Weber，载其：Der Ursprung der Moderne，Frankfurt am Main，1977，7ff.。
[47] T. Spengler，Die Entwicklung der chinesischen Wissenschafts- und Technikgeschichte，Einleitung zu Needham，（1977），7ff.。
