走出道德困境建设新华伦理(7)
2015-08-27 01:01
导读：总之，新华伦理建设无论在理论上还是在实践中都是一项非常艰巨的系统工程，本文作为导言，只是破题而已，希望能有同志者与我为实现这共同一目标而
总之，新华伦理建设无论在理论上还是在实践中都是一项非常艰巨的系统工程，本文作为导言，只是破题而已，希望能有同志者与我为实现这共同一目标而走到一起来。
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①道德“爬坡”主要集中在政治领域，譬如极“左”时期草菅人命落井下石陷害忠良的现象今天已近绝迹；市场经济促进人格觉醒，也促进政治平等观念的生成，这些无疑都是道德进步的重要表征。限于本文篇幅和题旨，本文对市场经济促进道德进步的伟大历史功绩不进行讨论。
②严格讲，用“滑坡”形容目前的道德危机并不准确，“滑坡”是指从原有的高道德水平上滑下来，但正如后文所分享那样，即使在公共道德领域中，一些传统道德规范现代看来并不道德。因此，科学地讲，目前的道德危机是道德“失范”。
③〖日〗今道友信：《关于美》黑龙江人民出版社1983年版191页。
④〖美〗汤姆.L.彼彻姆著《
哲学的伦理学》中国社科出版社1990年版230页。
⑤但有趣的是呼吁者自己开出的药方却是人格、人道、良知、正义等等，这些因素在通常情况下，只属于常德范畴，决算不上什么崇高。
⑥“较真”是经济学家茅于轼在《读书》96年2期《何必较这个真》中提出的概念，《读书》96年6期发表笔者反驳的短文。在中央电视台97年10月26日《实话实说》节目中，笔者又与茅先生当场进行了论辩。尽管对茅先生的观点笔者不同意，但他所提出的这个概念却是很有利于市场道德建设的。 本文以《建设适用市场经济的新华伦理体系导论》为题，发表于《人文杂志》１９９８年３期，内容略删。
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