别“偷”了孩子的未来——试析循环经济发展中(3)
2014-06-25 01:03
导读：逐步形成节约资源和保护环境的生活方式和消费方式。 最后，通过多种途径进行循环经济的科普及教育活动。借助 广播电视 、报刊杂志、互联网等多种传
逐步形成节约资源和保护环境的生活方式和消费方式。
最后，通过多种途径进行循环经济的科普及教育活动。借助
广播电视、报刊杂志、互联网等多种传媒渠道，通过舆论、科普宣传等途径，组织开展形式多样的宣传培训活动，如举办专题讲座、研讨会、经验交流会、成果展示会、开设绿色购物网和印发宣传品等，宣传环境保护的重要性，以提高国民的环境意识。
(四)“学”—深化科学研究
科学技术研究、学术研究部门，应在其工作中贯彻“天人调谐’的思想，紧紧围绕循环经济开展各项工作。
首先，建设循环经济发展所需的技术支撑体系。从某种意义上讲，科学技术是循环经济的先导力量。一项新技术和新工艺的突破，不仅会减少资源的消耗，而且能实现废弃物的‘零排放”。目前，中国已经开发出了一些环保经济适用技术，在提高资源利用效率的某些技术上取得了一些突破。但从总体上看，中国现行的一系列相应的高新技术发展规划，如国家重大项目攻关计划、火炬计划等，主要集中于资源的开发，对于环境保护、资源节约、规模经济、资源循环利用等方面涉及较少，大多数企业还没有能力开发大幅度提高资源利用效率的共性技术和关键技术。因此，科学技术研究部门需要把价值概念引人科学研究和实践中，发明和制造既有利于大多数人的利益，又有利于自然保护的科学技术;对科学技术成果的评价，既要有社会和经济目标，又要有环境和生态目标，实现科学技术发展的‘生态化’;应将循环经济作为科技攻关专项，支持清洁生产技术、资源节约综合利用和再生资源回收利用技术的研究，组织实施循环经济重大技术产业示范工程，突破循环经济发展的技术瓶颈。
（转载自http://zw.NSEAC.com科教作文网）
其次，加强循环经济发展的研究。积极开展关于循环经济的经济学、哲学、伦理、文化等方面的科学研究，如:在经典经济学基础上，引人“自然价值，因素，以不仅要追求经济增长，更要实现经济发展为目标，重新建构经济学理论、概念和框架，重新建构国民经济体系的理论和实践，建立循环经济学;绿色GDP核算体系研究;科学、公平、合理、有效的环境资源有偿使用机制研究;资源环境有偿使用制度研究;不可再生能源配额制度研究等等。这些研究成果不仅可以为发展循环经济提供一定的理论支持，也为科学技术顺利转化为生产力打下了坚实的基础。
在《自然辩证法》中，恩格斯带有预言性地指出:‘但是我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了……因此我们必须时时记住:我们统治自然界，绝不像征服者统治异民族一样，绝不像站在自然界之外的人一样，—相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的;我们对自然界的整个统治，是在于我们比一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。”
所有罪恶都来自“偷窃”，我们别“偷，了孩子的未来!
在传统的线型经济发展模式下，实现经济发展的同时，也造就了畸形的社会文化价值观，追求挥霍浪费型生活方式的人们，在纵欲无度之后，剩下的只有精神的空虚。而循环经济的发展则要求我们重新审视社会文化价值体系、审视经济发展和人类存在的关系，建立一种能够整合经济增长、生态保护和社会发展基本需求的新型文化价值体系。同时，在循环经济的发展中蕴含着中国传统文化中的“天人调谐，思想，要从官、产、民、学四方面把“天人调谐’思想转化为人们自觉的、能动的文化意识，构建与循环经济发展相适应的文化意识环境。这种新型的文化意识的形成是人类的新经济文化运动，是人类思想观念领域的深刻革命，是对传统工业文明的反思和超越，是在更高层次上对自然法则的尊重和回归，代表了先进文化的发展方向。
