山陕甘会馆的历史和艺术价值(2)
2017-08-09 05:03
导读：晋商会馆的功能 一、联乡情，笃乡谊，方便仕商晋商长途贩运，分布于全国各大商埠。他们在异地他乡人地两生，难免有思亲怀旧之感。而“会馆之设，
晋商会馆的功能 一、联乡情，笃乡谊，方便仕商晋商长途贩运，分布于全国各大商埠。他们在异地他乡人地两生，难免有思亲怀旧之感。而“会馆之设，所以答神麻，睦乡谊也。”由于共同的语言、风俗，趋近的心理、文化，“同乡偕来于斯馆也，联乡语，叙乡情，畅然荡然。不独逆旅之况赖以消释，抑且相任相恤”，“无去国怀乡之悲”。晋商会馆作为一种商业组织，广置楼阁、多盖屋舍的目的，很大程度是为同乡、仕绅、商旅驻足和贮存货物提供方便。 二、聚会议事，沟通信息会馆是明清时期晋商的中心社团，也是其社会活动最重要的阵地，它作为“叙语之地，正可坐论一堂，以谋商业之公益”。凡“通商之事，咸于会馆中是议”。大家定期在一起“公定时价，毋许私加私扣，……议定条规，籍以约束”；启发智识，以开通商智；研究商学，调查商情；集思广益，沟通信息。一山西票号在章程中阐述并规定：“一人智慧无多，纵能争利亦无几何，不务其大者而为之。若能时相聚议，各抒所见，必能得巧机关，以获厚利。即或一个力所不及，彼此信义相孚，不难通力合作，以收集思广益之效。兹定于每月初一、十五两日为大会之期，准于上午十一钟聚会，下午一钟散会，同业各家执事齐集到会，或有益于商日商务者，或有病于商务者，即可公平定议。如同业中有重要事宜，尽可由该号将情告之商会董事，派发传单随时定期集议”。可见，会馆是异地同乡商人聚会议事之地。 三、团结同乡，维护集团利益中国封建社会的中央集权专制制度不允许有任何
政治派别存在。但随着商品经济的发展，商业竞争日趋激烈，同乡商人“无一区托足，则期群涣”，群涣必然削弱竞争力量。因此，无论是从联络感情出发，还是从经商需要出发，他们都需要一种组织形式来加以联结，而以地域为基础建立的山西会馆恰好提供了这样一种社会组织形式、山西商人利用会馆这一合法形式团结起来相互支持，既与其它商帮竞争，又联合抵制官府的肆意压榨。会馆在维护同乡和集团利益上，发挥了一定作用。 四、会馆内设市 据《山志临襄会馆为油市成立始末缘由专事记载碑记》载：油市之设，创自前明。后于清康熙年间，移至临襄会馆迄今已数百年。该馆极宽敞，可容数百人，最宜建为商市。然实因管理得人，苦心筹划，力为布置，用多数之金钱，成宽阔之地基，使同行无不称便，实为吾油市之幸。 五、公议行现之地 一晋商杂货行于乾隆五十年（1785）公议杂货行规并在会馆立碑为记。行现部分如下：买货不得论堆，必要逐宗过秤，违者罚银五十两。 不得合外分伙计，如违者罚银五十两。 不得沿路会客，如违者罚银五十两。 落下货本月内不得跌价，违者罚银五十两。 不得在门外拦路会客，任客投至，如违者罚银五十两。 不得假冒名姓留客，如违者罚银五十两。 结帐不得私让分文，如违者罚银五十两。 不得在人家店内勾引客买货，如违者罚银五十两。 由此可见会馆也是公议行规监督执行场所。 六、祭祀神灵之地 在异地经商的同乡在精神上需要有神灵的保护，这也是他们建立会馆目的之一，因此在会馆内供奉他们所崇拜信仰的神灵，定期祭祀是会馆的重要活动内容之一。有许多会馆是在先建神灵庙殿基础上发展起来的。晋商会馆祭祀之神灵最普遍的是关羽，因关羽是山西人，以义行天下，最受乡人崇敬，成为晋商之精神偶像。 七、聚岁演戏及各种庆典活动的场所 晋商会馆作为同乡人的组织凡逢年过节时同乡人常常在会馆欢聚一堂，聚酬演戏。有时在商业活动取得重大胜利时，也举办酬神和演戏的活动，凡山西会馆多建有戏台。 晋商会馆的性质与价值晋商会馆是在异地晋籍商人的社会组织。晋商会馆均是由在异地的晋籍商人共议后自筹经费所建立。晋商会馆使晋商的经营规模越来越大，从商人数不断增多，从而促进了商品经济的发展，为近代商会的产生创造了条件，奠定了基础。尽管山西会馆在扶持晋商、发展商品经济方面起了一定的积极作用，但它毕竟属于发育程度较低的旧式社团。它在内部机构设置、权力区分诸方面都不够明确，封建性、排他性较强，缺乏与其它商帮跨省区的沟通和联系，“各乡之界限，即判于其间，界限愈判，排外愈甚。”这与商品经济发展的要求又相抵牾。因此，其作用具有二重性。
