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利他主义：利益博弈的一种均衡

2017-08-11 06:41 提要：人类的利他主义本质上是利益搏弈的一种均衡。主要是：利他主义是实现人类理性均衡的基本条件；利他主义有利于实现利益博弈的客体均衡；同时，利他主义也有利于实现利益博弈的主体均衡。利他主义的最高境界是：作为工具的利他主义与作为目的的利他主义实现了高度统一。

关键词：利他主义 均衡

作者简介：宋圭武，男，甘肃靖远人，1964年10月出生，上海大学生院毕业，获、学双学士学位，现为甘肃省委党校经济学部教授，主要研究方向为经济与经济，曾先后公开发表论文100多篇，出版专著6本，并获得过10多项科研奖励。

所谓利他主义，就是一个个体在特定的时间和空间条件下，以牺牲自己的适应性来增加、促进和提高另一个个体适应性的表现。

利他主义，不管是在动物界，还是在人类社会，都是一种客观存在的现象，这已被许多事实所证明。问题是，为什么会产生利他主义？原因可能是多重的。

对于一般动物而言，产生利他主义情结的原因可能更多地是出于本能和遗传，当然也不排除它们通过一些简单的和推理而导致利他的可能性。从总体上看，动物没有人类所具有的发达理性和计算能力；所以，动物中的利他主义更多体现为一种属性，而非社会属性。

但对于人类社会而言，情况并非如此。一方面，人类不可能脱离自然属性，所以，人类社会中存在的利他主义，并不排除来自本能和遗传的可能性。另一方面，人类又是社会性动物，所以，人类社会的利他主义，又带有强烈的社会属性。由于人的本质是人的社会性，所以，人类利他主义的本质属性应在人的社会属性方面，而非在人的自然属性方面。

从人类社会的演进过程看，利益追求是人类社会属性的核心，所以，利他主义的实质在于主体间的利益博弈，并且应是长期利益博弈的一种均衡（本文所指均衡，是指具有收敛性的稳定状态，以下同）。

首先，利他主义是实现人类理性均衡的基本条件。人类理性最突出的表现在两个方面：一是人类有复杂的计算推理能力，能进行短期和长期的成本——收益；二是追求收益的最优化，这里的最优化意味着当整体最优最终强于局部或个体最优时，集体选择的结果会最终趋向整体最优。

囚徒困境是一个关于人类利益选择的典型事例。如下表：



-8，-8 0，-10

-10，0 -1，-1


当囚徒在决策时，如果只追求自身利益的最优，而不考虑别人的情况，这时的均衡就是（坦白，坦白），最终结果对大家都不利。但人类社会的演进是一个长期的利益博弈过程，所以，在这种情况下，人类选择的最终均衡点是（抵赖，抵赖）。

当然，在现实世界中，各种情况和可能性都有。如决策者的理性水平不高，信息的不完全掌握等等；所以，在现实的具体决策中。出现偏离最优均衡的情况是常有的现象。但从人类决策的整体和长期趋势看，主流的趋势应当是趋向最优均衡。在囚徒困境这个事例中，也就意味着二囚徒将更多地从利他这个角度来考虑问题和进行决策。

不仅是囚徒困境，人类社会的许多利益博弈也都昭示了利他主义均衡将优于利已主义均衡。所以，在这种情况下，作为有发达理性的人类，其选择的最优化趋向是必然的。否则，将与人类的理性相违背。

其次，利他主义有助于实现人类社会利益博弈的客体均衡。利益博弈必有主、客体两个方面。相对于主体的客体方面主要有：社会、团体、他人、当局者等方面。对社会而言，利他有利于社会整体利益水平的提高，所以，选择利他是社会整体性的必然要求；对某一团体而言，利他主义也将优于利已主义，所以，利他主义也是团体利益的必然要求；对于某一个别的他人而言，也是希望别人利他，从这一点出发，作为个别的他人也会选择利他主义；对掌握政权的当局者而言，利他主义有利于政权的稳固，所以，当局者也会选择利他主义。