一、; 在先秦各家学说中，对于知识和智慧一直就(4)

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[1] 道法两家的反智理论可参见余英时《反智论与中国传统》，收入《历史与思想》，联经出版事业公司1976年。

[2] 以上参见杨泽波《孟子性善论研究》中有关章节，中国科学出版社1995年。

[3] 《郭店楚墓竹简》，文物出版社1998年，第187页，

[4] 《郭店楚墓竹简》，第150页。;

[5] 此句解释各家不同。司马光云：言天地之理，人物之性，皆生于自然，不可强变。智者能知其可以然，则因而导之尔。苟或恃其智巧，欲用所不可用，益所不可益，譬如人之形体，益之则赘，损之则亏矣。俞樾云：凡物用之则亏，益之则赘。智者以不用为用，以不益为益。用而不用，是不亏也；益而不益，是不赘也。今取徐复观、汪荣宝说。;

[6] 参见胡适《史大纲》，上海古籍出版社1997年，第236页。

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