读上博《战国楚竹书（三）》札记数则(1)学毕(2)

四、《周易》简45“汬 寒湶飲”

帛书本作“井戾寒湶食”，今本作“井洌寒泉食”。简49“ 丌胤”，帛书本作“戾其 ”，今本作“列其夤”。其中的 ，整理者认为从水, 声，疑 为“烈”之或体，或释 为“ ”籀文“锐”。其中的 ，整理者读为“列”。

今按：包山楚简3、10、170等简有此字，右从戈作 。戈、刃义近，当为同字异体。如同侯马盟书“则”，或体从刃，或从戈作 。[14]我们曾疑包山楚简的这个字为“戡”字，如同《说文》湛字古文作 。[15]《周易》简45从“水”，同“洌”，指水洁、水清，很可能就是“湛”字古文或体增从刀作，或者“戡”字增从水作。指“分列”的 ，当同包山楚简，为“戡”字。其与洌、列的关系，当是义近。《说文》：“洌，水清也。从水，列声。《易》曰‘井洌寒泉食’。”《广雅·释诂一》洌，清也。《易·井》：“井洌寒泉食。”王弼注：“洌，洁也。”崔注：“洌，清洁也。”《文选·东京赋》：“玄泉洌清”。薛综注：“洌，清澄貌。”《文选》晋谢叔源《游西池》诗：“景昃鸣禽集，水木湛清华。”湛亦为“澄清”之意。《淮南·览冥》：“故东风至而湛溢。”高诱注：“东风，木风也。酒湛，清酒也。米物下湛故曰湛。”是洌、湛有某些义近之处。《说文》戡，“刺也。”列，“分解也。”分裂与刺杀义近。

上列诸形似从“炎”。[16]湛、淡音近。湛，定母侵部。炎，匣母谈部。淡，定母谈部。剡,定母谈部。但是，似乎又不能直接将这些字释为“淡”或者从“炎”，更不能直接释为“列”。因为其与目前见到的淡、列毕竟有别。因此，我们还是坚持原来的意见，主张其构形与“湛”字古文有关。然最终如何确定，可能还需要更多的材料。

作为地名或姓氏，当为“湛”，或者“沈”。《说文》：“湛，没也。从水，甚声。”段注：“古书浮沈字多作湛。湛、沈古今字。”[17]其地位于河南南部。《左传·襄公十六年》：“楚公子格帅师，及晋师战于湛阪。”杜注：“襄城昆阳县北有湛水，东入汝。”杨伯峻注：“湛水源出今河南宝丰县东南，东经叶县，至襄城县境入于北汝河。湛水之北山有长阪，即此湛阪，在今平顶山市北。”[18]

五、《周易》简49“礪 心”

今本、帛书本作“厉薰心”。整理者释为“同“，解为痛。或疑为 ,读允，与“薰”音近。[19]

    今按：此字作 ，比“同”少一横。若释为 （ ），与薰音近可通，但比 又多一横。

相互比较，也不排除此字是“冋”的可能。[20]冋，匣母耕部。薰，晓母文部。声母相近。薰，

指火焰上出。薰心，义指烧心。炯，也指火光。如《说文》炯，光也。《广韵》炯，火明貌。

唐诗中有“炯心如凝丹”句。

六、《彭祖》简2“舍（余）告女（汝）人纶（伦）曰：戒之毋乔（骄）， （慎）冬（终）保 （劳）。大 （匡）之 ，戁易 欲”。

整理者认为 字待考。或认为此字是“要”，并云《仲弓》简13的“孝”也从“要”的另一种写法。[21]

今按：从“要”一说的确值得考虑。我们以为二字可能都是形声字,从 （qian）。《彭祖》简可理解为从“妾”，要省声，妾、要共用“女”旁，似可隶定为 ,不见字书，疑为偠或婹字别体。《仲弓》简13的“孝”字左旁，当是“ ”之变体，与郭店楚简《性自命出》简38 字左旁类似。此字从 ，孝声，也不见字书。《集韵·爻韵》侾，“侾佬，大貌”。简文若读为“侾德”，也可理解为“大德”。《彭祖》简告诫的是“人伦”，结合诸位的意见，其大意似可理解为：要警惕着不要骄傲，要始终谨慎、保持勤劳（或者褒奖劳绩）。要明理“大匡”之细要，知难易，滞贪欲。[22]

共3页: 2