梅津斋主、古井小妞释读刘大观《玉磬山房诗文(2)

小妞解读

李宪乔与其兄怀民(石桐)效法唐张为《诗人主客图》编定《重订中晚唐诗主客图》，取唐元和以后诸家五律，辨其体格，奉张籍、贾岛为主，朱庆余、李洞以下为客，发起了一场声势不小的中晚唐诗歌运动。

这篇序文中，刘大观写了《重订中晚唐诗主客图》的重订缘由、主张，重订的意义及即将产生的影响。表明自己是支持重订的。

刘大观还在序文中阐明自己的一种文学观点。他认为诗文是“心肝脏腑”“ 得此气发而为诗”。

以“气”成就文章之说，由来已久。

宋代苏洵《上枢密韩太尉书》中说“文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。”苏洵认为“其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。”

宋代陈人杰有《沁园春》云：“诗不穷人，人道得诗，胜如得官。------惟诗也，是乾坤清气，造物须悭。”贬低功名富贵，推崇诗歌文章。并认为，只有诗歌是乾坤清正浩然之气所铸就，造物主赋予人此等才情是非常吝啬的。

金代元好问《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。诗家自有长沙贴，莫作宣和阁本看。”

刘大观承袭了李怀民、李宪乔的文章理论和主张，并以此“气说”立论来评价《重订〈主客图诗〉》中诸家作品。“得此气发而为诗，焉有不清者乎？清而焉有不真者乎？真而焉有不雅者乎？雅而焉有不正者乎？”言《主客图诗》所选诗文清丽，诗情真挚，诗意优雅，诗品端正，即如张籍的“清真雅正”。

另外，如贾岛的“清奇僻苦”，“其由清而奇、由奇而僻、由僻而苦。此清气中之闲气也。其视今之以客气、浊气、伧夫气，充塞于五七字之中，不啻蠛蠓之视孔翠、仙鹤矣”.诗文感情清雅，意境奇异。

刘大观的养气为文说，与他的书写真性情是一致的。

    无论是文如其人，还是人如其文，此序足见刘大观是一个内修气宇，外治达文的不凡诗人。

赵浮山①先生诗序

盖自令甲以经艺取士，而嵚崎②卓荦③负奇才者，多绳束跼蹐④于举业。此外，则无暇及焉。迨其得文章之力，蹑青云，历显阶，而遇物多不能名。或有时僚佐宾朋，宴游登览，亦唯寄情曲糵，流连光景，不能托兴于风骚。若是者，往往然也。而浮山先生，则不若是。

先生，举壬午（康熙四十一年，1702年）乡闱⑤第一人。世祖章皇帝阅闱墨，屡加叹赏。于是，负盛名于都下。及由进士⑥入词馆，海内士大夫知先生制艺，超轶时流，不知先生工于有韵之言也。先生亦雅自韬晦⑦，不以诗自豪。至年近桑榆，槁藏（山蹇）嵼⑧，犹复不轻于问世。越百余年，裔孙铭彝作宰修武⑨，始搜辑遗稿，拟付梓人。

观与修武君，生同梓里，以文章道义相切劘。今读先生诗，为之俯首，不翅乡先达犹在今时，得见衣冠、杖履于枌榆社中也。先生诗格甚高，不尚涂饰，而一以深情至性，镕铸伟词，故寖寖入于古厚。然造物予以才，不予以命，少年抱鸰原⑩之戚。有弟，名作雨者，死栖霞贼中。贼平后，鸣之于官，官傝（宂辱）⑾少决断。待质五年，穷愁潦倒，而弟冤始雪。读《历下诸诗》，泪痕浃入墨痕，令人悚然，念手足之休戚，关乎性命。

及读书中秘，回翔木天，声振业光，弥著弥远。而古性崚嶒⒀，不谐于台阁大僚。以翰林⑿改官农部。既又改官比部⒁，非意之所惬也。诗境至此，又为一变。比部为执法之地，人以为读书万卷，不读律，将攻所短，而挤排之。先生觥觥独立，不移情以就法案。有疑窦，烛照如神。于是，大司寇以明允无私，列京察异等，擢辰沅观察⒂。辰沅，苗疆也。抚驭峝蛮，济威以恩，部下氓视若慈母。又以不谐于中丞，以下考去位。读《湘芷集》、《于役集》，可想见当时意兴之萧索矣！

饴山⒃翁作先生墓志谓：“名浮于命，位不称才，自是不刊之定论。”顾予陋识，以为位之尊卑，由于命之通蹇。虽长才大略，不能与造物争衡，而名者存乎己者也。造物能厄人以轗轲⒄，不能夺人之声誉。如吾乡朱荔裳先生，以族子告密，羁萦缧绁⒅。王西樵先生中萋菲之言，罗织囹圄，其艰危险阻，佗傺⒆无聊，有数倍于先生者。今其文章之光焰，犹惊爆于艺林也；其端人正士之名，犹不没于天壤也。是造物以偃蹇⒇挫折老其才，使邃其涵养之功。卒得身为完人，芳流奕（示冀），夫亦何怨何尤哉？！

修武君曰：“唯唯，请即以是叙先大夫遗稿，先大夫有余幸矣！”乃不辞谬妄，而为之序。

【注释】

①赵浮山：赵作舟,字浮山,东平人。康熙己未（1679年）进士,改庶吉士,由主事历官湖南辰沅道副使。有《文喜堂集》。

②嵚崎：形容品格特异，不同于众。

③荦：明显。

④跼蹐：形容畏缩不安；不舒展。

⑤乡闱：即乡试。明清两代每三年一次在各省省城（包括京城）举行的考试。凡本省生员与监生、荫生、官生、贡生，经科考、录科、录遗考试合格者，均可应考。逢子、午、卯、酉为正科，遇庆典加科为恩科。考期在八月，分三场。考中的称为举人。

⑥进士：明清均以举人经会试考中者为贡士，由贡士经殿试赐出身者为进士，进士始专指殿试合格之人。

⑦韬晦：韬光晦迹，谓收敛锋芒，隐藏才能行迹。

⑧（山蹇）嵼：屈曲回旋貌。陆游《癸丑十一月下旬温燠如春晦日忽大风作雪》：“青天方行三尺乌，不料黑云高（山蹇）嵼。”形容抑郁不顺。黄宗羲《黄醒泉府君传》：“府君（山蹇）嵼偏州，未尝以尺牍自鸣不平，其自重如此。”

⑨修武：县名。在河南省焦作市东部，邻接山西省。汉为山阳、修武县地，北魏分置北修武县，北齐改修武县。名胜古迹有云台山、胜果寺塔、马坊泉等。

⑩鸰原：《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，即鹡鸰。本为水鸟，失其常处，比喻人逢急难。谓兄弟有急难，须互相援助，亦如脊令失所，而飞鸣求类，不能相舍。后因以“鸰原”为兄弟的代称。杜甫《赠韦左丞丈济》诗：“鸰原荒宿草。”指韦济兄韦恒已亡故。

⑾傝（宂辱）：亦作“傝茸”。同“阘茸”。指地位卑微或庸碌低劣的人。

⑿崚嶒：形容山高。

⒀翰林：官名。唐宣宗初置翰林侍诏，为文学侍从之官。至德宗以后，翰林学士职掌为撰拟机要文书。明清则以翰林院为“储才”之地，在科举考试中选拔一部分人入院为翰林官。清制翰林院以大学士为掌院学士，其下设侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨等官。殿试朝考后，新进士之授翰林院庶吉士者，称为“点翰林”。庶吉士在院学习三年，期满考试后散馆。优者留院为编修、检讨，其余分别授官。留院者升迁较速，清代大臣多出于此途。

⒁比部：官名。魏晋尚书有比部曹，南朝宋比部主法制，齐、梁、陈与北魏同宋。北齐掌诏书律令，稽核簿籍等事。隋为比部侍郎，唐宋为刑部所属四司之一。金元以后废。明清以比部为刑部司官的一般称呼。

⒂观察：清代对道员的尊称。唐代于不设节度使处设观察使，为州以上长官。后人因分守、分巡道员也管辖府、州，就借用以称一般道员。

⒃饴山：赵执信的号。

⒄轗轲：坎坷

⒅绁：绳索。

⒆佗傺：失意的样子。

⒇偃蹇：困顿。

【古井小妞解读】

大观评浮山其人：虽负奇才，乘文章之力，步上青云,却谦逊恭谨。不“托兴于风骚”，“雅自韬晦，不以诗自豪”，直至百年后，才由做了修武县宰的裔孙搜辑问世。

大观评浮山其诗：“诗格甚高，不尚涂饰，而一以深情至性”，并佐“泪痕浃入墨痕”的《历下诸诗》为证。

大观评浮山其性：人在宦海，不是不谙官场之道，只是不愿失掉作人之本性，屡“不谐于台阁大僚”。 几浮几沉，洁身自好；几起几落，不亢不卑。

浮山其人谦恭，其诗真情，其性高洁，令大观感佩之至，“今其文章之光焰，犹惊爆于艺林也；其端人正士之名，犹不没于天壤也。是造物以偃蹇挫折老其才，使邃其涵养之功。卒得身为完人，芳流奕（示冀）”。

大观与浮山先生阴阳久隔，却能与其“心有戚戚焉”，亦见大观之性情境界。

小妞亦甚是感慨，在人治鼎盛的封建时代，尚有无数如此傲岸高洁之士，虽怀抱利器，却不趋炎附势，不蝇营狗苟；在法治恢恢的当代，还有那么多人为名利趋之若鹜，不惜以身试法。可叹！可悲

示弟松溪①

须发已如此，年来犹听荧。纷华战胸中，夫子何时胜？缅怀古君子，心地澄如镜。

日月有亏盈，身世坦然听。或鸣绿绮②琴，时作青山咏。岂以鸾鹤姿，而与鸡群竟？

【注释】

①松溪: 大观的三弟大夏，袁氏出。字禹声，号松溪。年十六入庠生，而秀朗颖悟绝伦。六岁读《毛诗》，日诵七百余字。年未弱冠，补弟子员，丰神奕奕，对之如珠玉。善小楷，又能书擗窠大字，咸目为玉堂金马人物。而享年不永，惜哉！生于乾隆二十六年（1761年）七月二十四日辰时，卒于乾隆五十年（1785年）六月初八日卯时，享年二十五岁。配李氏，陶山生员声和公女，生于乾隆二十三年（1758年）十月初三日吉时生，卒于乾隆四十六年（1781年）五月二十日吉时，享年二十四岁。

②绿绮：古琴名。傅玄《琴赋序》：“齐桓公有鸣琴曰号钟，楚庄王有鸣琴曰绕梁，中世司马相如有绿绮，蔡邕有焦尾，皆名器也。”后用为琴的代称。李白《听蜀僧浚弹琴》诗：“蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。”

【古井小妞解读】

大观此诗是“示弟”，也是自勉。

“缅怀古君子，心地澄如镜。”镜，自净自明，又可鉴人。以镜自比，以显自己品质的纯洁与光明磊落。崇尚柳宗元、欧阳修等古人，缅怀他们真挚、务实的思想，以他们为精神标杆，亦见诗人的境界。

“或鸣绿绮琴，时作青山咏。”琴心剑胆，侠骨柔情。此心此情之为谁？为扪自心无愧，为抚民心无忧。此心此情，天地可鉴！

“岂以鸾鹤姿，而与鸡群竟？”哪能凭自己鸢鸾、白鹤的身姿与那鸡群等量齐观呢？！卓尔不群的傲岸个性在这个反诘句中凸显出来。

大观警示弟弟要以谁为榜样，要有怎样的情怀胸襟，要洁身自好，其实也是自我勉励。

大观其人，高矣哉！伟矣哉！

永福①县斋书怀

人言永福恶，我道永福美。上峙，下泻漓江②水。

山川饶奇胜，烟云满窗几。县斋静如村，诗成时自喜。

况复去年秋，谷贱如糠秕③。今岁春雨足。中田已耕耜。

民无饥馑④忧，吏免催科捶。民吏两相忘，守拙何如此？

【注释】

①永福：县名。在广西壮族自治区东北部、柳江支流洛清江上游。湘桂铁路经过境内。唐置县。以永福山得名。名胜古迹有百寿岩、永宁州城等。

②漓江：一称漓水。桂江上游。在广西壮族自治区东北部。上源大溶江出兴安县境苗儿山，西南流到阳朔以下称桂江。长82公里。与湘江上源海洋河有灵渠（湘桂运河）相通。江水清澈，两岸奇峰重叠，风景秀丽。为全国重点风景名胜区。

③糠秕：米糠和瘪谷。比喻微末无用的人或物。《晋书·孙绰传》：“尝与习凿齿共行，绰在前，顾谓凿齿曰：‘沙之汰之，瓦不在后。’凿齿曰：‘颠之扬之，糠秕在前。’”亦作“秕糠”。

④饥馑：灾荒。《尔雅·释天》：“谷不熟为饥，菜不熟为馑。”《国语·鲁语》：“饥馑荐降，民羸几卒。”谢灵运《白石岩下经行田》诗：“饥馑不可久，甘心务经营。”

【梅津斋主品得】

国破家穷，谷贱伤农。宁静致远，高灯下明。

【古井小妞解读】

不知别人是从哪个角度言“永福恶”的？刘大观却是从山川秀美、民风淳美的角度赞“永福美”的。

凤巢山耸峙，漓江水奔泻；青山抱碧水生情，如织女与牛郎；流水绕高山有意，似伯牙与钟子期，好个“山水饶奇胜”，透过窗几，烟云朦胧，山水依稀，更是美不胜收。此情此景，永福美耶！

只是“今岁春雨足”，百姓便已暂忘去年谷贱之忧，心满意足的憧憬丰收光景了；能不忧饥馑，百姓便已暂忘“催科捶”，快活的去“耕耜”了。此民此风，永福美耶！

在佛的眼里，看到的都是佛，因为他心中有善。在刘大观的眼里，永福的山水秀，民风朴，因为他爱这里。胸怀天下，爱洒天涯，善莫大焉！民心宽厚，官心仁厚，官民一心，则守拙若此！

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