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“蜡鹅事件”真伪与昭明太子后期处境(1)学毕(2)

2014-03-05 01:00
导读:同时,“蜡鹅事件”之所以引入注目,关键在于其与萧衍立储一事相关涉,如上所述,《南史》云昭明“以此惭慨,故其嗣不立”。 然而,这件事是否就

同时,“蜡鹅事件”之所以引入注目,关键在于其与萧衍立储一事相关涉,如上所述,《南史》云昭明“以此惭慨,故其嗣不立”。

然而,这件事是否就是太孙萧欢不得继立的原因,学界尚存不同意见,这便牵涉到梁代中期发生的重大事件,即中大通三年萧统死、萧衍立萧纲而不立萧欢一事。萧衍这样做的原因是什么,曹道衡先生认为,萧衍担心幼主难主大业是根本原因,“蜡鹅事件”对萧统的危害非常有限,由于萧衍对子侄一贯宽纵等原因,萧统在其父那里并未发生信任危机,甚至此事原本就是人为的捏造。我认为,萧衍立萧纲的原因非止一端,概括起来主要有以下几个方面:其一,幼主难主大业确是主要原因之一。对前朝史实的耳闻目睹,特别是齐武立太孙而舍子良事的前车之鉴,萧衍有着清醒的认识。其二,“蜡鹅事件”也是不应忽视的主要原因之一。如上所论,我们认为此事是基本可信的,并且,《资治通鉴》 (卷一五五) 也完整记载了这件事,称“由是太子终身惭愤,不能自明”。可见此事真伪在宋代尚无太大异议,只是到了明代才有不同声音(如上文所引张溥之言)。另外,俞绍初先生也倾向于此事是导致萧统“失信于梁武”的直接原因,并在《昭明太子集校注》中提到了两件相当有力的证据:一是萧衍于中大通元年十一月加南平王萧伟太子太傅一事。二是中大通三年(《昭明太子集校注》误为二年)正月,萧衍召萧纲还京为扬州、昭明忧虑感梦一事。太子太傅一职,早在天监六年萧统年幼时萧宏曾居之,为时甚短,此后,空缺已久,今忽重置,盖以埋鹅事发以监护太子之故也;萧纲还京一事,《南史·梁本纪下》载:“中大通三年,(简文)被征入朝,未至,而昭明太子谓左右曰:‘我梦与晋安王对奕扰道,我以班剑授之,王还,当有此加乎。’四月,昭明太子薨。”历代史家曲笔之法不胜枚举,感梦之法即为其一,近者如江淹才尽之典,沈约临终之梦,等等。也许,昭明当时已对自己失信有所预感,因而惶惶不安。其三,萧统的能力、性格是否适于继立大统,后期似乎逐渐为萧衍所怀疑。萧统给人的印象仿佛是柔弱有余而刚毅不足,如上所述,他断狱或“多所全宥”,或“徐令改正”,而“未尝弹纠一人”;其弟萧纶获罪当诛,他“流涕固谏”使纶得免。萧衍亦多宽纵,但齐末诛戮明帝一门却毫不手软;其子萧纶暴戾肆行,僭越非常,他也舍得诛杀,《南史·梁武帝诸子传》云:“帝恐其奔逸,以禁兵取之,将于狱中赐尽。”萧统则不同,对任何事情似乎全是不计原则的宽纵,这与其说是仁德,不如说是柔弱了。再如丁贵嫔薨这件事,昭明本传记其“步从丧还宫,至殡,水浆不入口,每哭辄恸绝”。后奉敕进食,亦只食粥,“终丧日止一溢,不尝菜果之味。体素壮,腰带十围,至是减削过半”。这样的事在重孝的时代是很多的,史书上不乏类似记载,有甚于此的亦不鲜见。但萧统作为太子,则不仅应在“孝”字上做出垂范,同时还应考虑国家、社稷之大业而有所节制。有些人的做法便较为适度。萧衍曾因此数次敕令萧统:“毁不灭性,圣人之制。《礼》,不胜丧比于不孝。有我在,那得自毁如此!”又敕曰:“闻汝所进过少,转就羸瘵。我比更无余病,正为汝如此,胸中亦圮塞成疾。故应强加林啵不使我恒尔悬心。”梁武已因此“圮塞成疾”了,而萧统“虽屡奉敕劝逼”,终不能改,《南史》、《梁书》所记相同。从史书的记述看,梁武帝在此事上对萧统的表现是不甚满意的。比较而言,萧衍重孝,史书亦有相关记载,但终不如萧统为甚,而且,后来未服阕便随萧鸾诛杀异己去了。此后不久便发生了“蜡鹅事件”。可能的情形是:萧衍因此有所猜忌,然而因其一贯的宽大,事情起初或未到十分严重的地步,但以昭明之个性,导致心中惴惴,无法释怀,认为自己难辞其疚,想解释清楚却欲言又止,这反倒不利于事情的澄清与解决,故有本传所记“太子迄终以此惭慨”,及“由是太子终身惭愤,不能自明”之语。中大通三年三月疾笃后,左右欲启闻,萧统“不许,曰‘云何 令至尊知我如此恶’,因便呜咽。四月乙巳薨”。看起来确有一些难言的委屈。包括上文所及“梦授班剑”一事,庶几可从侧面感受其惶惶惴惴,惭悔慨愤之复杂心态。而梁武帝恰又“末年多忌”,这便在客观上使其更加猜忌、怀疑萧统的用心,尤为严重的是,进而开始担心他为太子的能力。此后的结果是,服丧灭性与“埋鹅厌祷”这两件事使萧统羸弱感病,抑郁成疾,随后又因落水受惊而终至亡殁。当然,这一点较多推测成分,实据尚显不足。若真是这样的话,萧统之死便非落水意外那么简单了。历史总是颇多巧合,联想其祖父萧顺之当年,因诛杀萧子响,虽未获罪,但心中“惭惧,感病,遂以忧卒”的往事,或不能完全排除这一可能性。其四,比较萧欢与萧纲,后者的表现更令梁武帝满意,从而终于使其舍幼主而立之。萧统卒时,长子萧欢还是十余岁的孩子;此时萧纲已二十九岁,且有多年边藩戍守的经历,权衡之下,萧衍选择后者便是必然的事了。

然而,废嫡立庶从来就不是容易的事,萧衍“既新有天下,恐不可以少主主大业,又以心衔故,意在晋安王,犹豫自四月上旬至五月二十一日方决。欢止封豫章王还任”,其间,梁武与近臣谋议,只召孔休源等三人,最后终于决断,《梁书·文学传下》云:“三年,昭明太子薨,高祖立晋安王纲为皇太子,将出诏,唯召尚书左仆射何敬容、宣惠将军孔休源及(谢)征三人与议。”但这仍使朝野不平,《南史·梁武帝诸子传》称:“帝既废嫡立庶,海内□沓,故各封诸子大郡以慰其心。”袁昂“雅有人鉴,游处不杂,入其门者号登龙门”,时位高权重,“世号宗臣。昭明太子薨,立晋安王纲为太子,昂独表言宜立昭明长息欢为皇太孙。虽不见用,擅声朝野” (《南史》本传,梁书不载)。 对此,萧纶亦有微词,“初,昭明之薨,简文入居监抚,纶不谓德举,而云‘时无豫章,故以次立’”。可见,这一问题当时确实颇有争议。

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